为什么西施比郑旦出名

　　郑旦，中国春秋末年越国美人，与西施同时齐名，同被越王勾践选为献吴国美人中的一员，用以迷惑吴王夫差。在越国教授以礼仪，习以歌舞。她精通剑术，容貌堪比西施，与西施有“浣纱双姝”之称。

郑旦与西施，是越王勾践送给吴王夫差的一对美女。她们来自同乡同村，入吴的职责相等，但郑旦的命运没有西施好。就连她的死，也始终是个谜。关于郑旦之死，后人有多种文学的联想。代表性的有以下几种：

一、犯妒而死

史书记载，吴王夫差见西施、郑旦大悦，收西施于姑苏台，收郑旦于吴宫。后郑旦“郁郁不得志，经年而死，夫差哀之，葬于黄茅山”，史官称，郑旦之死，乃“妒西施之宠”。台湾柏杨先生在他的《皇后之死》一书中这样写道——两位美女没有辜负她们所受的长期严格训练，进宫后不久，就把吴王宫的其她得宠的漂亮小姐，统统挤掉;把吴夫差先生吃的死脱。不过，两位美女之间，西施与郑旦，美貌相同，生活背景相同，所受的教育相同，可以说没有一样不相同。可是，在吴夫差先生色迷迷的尊眼里，却有了差异，大概西施女士的调调正适合他的调调，他就也特别宠爱西施。相形之下，郑旦女士就感觉到寂寞，美丽的女孩子最悲痛的是受到冷落，过了一年，她竟忧郁而终。吴夫差先生难过了一阵，把她安葬在黄茅山，立庙祭祀。呜呼，郑旦女士这种下场，使人疑问丛生，可能两位同是越国的美女发生内斗。然而，无论如何，西施女士名传千古，而郑旦女士却与草木同朽，默默无闻……然而，距郑旦女士之死，已两千四百年矣，仅此一见，又流传不广，哀哉。

从此，越王卧薪尝胆，计划着自己的复国大计。国难当头，需要美人施展美人计，西施一个小小的弱女子，愿意把自己报效给了越国，她和郑旦美人一起被越王当作了求和的礼物奉给了吴王。

郑旦是中国古代历史上一位和西施一起齐名，且她们两个是同样具有强烈的爱国情怀的巾帼英雄。郑旦这个美人喜好舞剑，性格十分刚烈。但是这么多年以来，西施是被人所熟知的古代四大美人之首位，但是郑旦，她却是默默无闻，很少被人知晓，名气也没有西施大。

大约在公元前490年的时候，越王勾践选中了郑旦和西施以及其他美人，教她们学习礼仪，熟练歌舞，想把她们这些美人进献给吴王夫差当作为妃，以此想要迷惑吴王夫差，还可以离间吴国君臣之间的关系。郑旦和西施这些美人们她们临危受命，可以说是忍辱负重，把自己的青春和身体奉献给了自己的国家。她们在当时其实是扮演了使者，更准确的说是间谍的角色。在公元前473年的时候，越国的军队一举攻占了吴国都城——姑苏，越王灭掉了吴国。从一定的程度上来看，越王的成功复国于西施和郑旦的牺牲自己奉献越国肯定是分不开的。

越国郑旦

郑旦，越国美女，美貌与西施不相上下，却默默无闻。性格刚烈，为越国牺牲自我，在大家都记得西施的时候，却很少人记得郑旦。

郑旦和西施像

郑旦和西施像

当时西施和郑旦同被献给吴王，可郑旦性格内向，西施柔弱妩媚，吴王更偏爱西施的柔弱，因而更宠爱西施。西施和吴王的故事也就被记录的多，而郑旦因为早逝，再一个得到吴王的宠爱较少，所以郑旦和吴王的故事并不被人所熟知。

当年西施还不出名的时候，是郑旦一次又一次的夸赞西施，让西施克服自卑，成为众所周知的美女。两人便成为密不可分的闺蜜，在世人都记得西施的时候，却没人能记得郑旦的功劳。西施和郑旦是被越王选中用以报复吴王的美人。她们被施以礼教，学习舞艺，整整被训练了三年之久。然后献给吴王，得到吴王的欢心，将吴王变成一个荒诞、奢靡、沉迷酒色的昏君。然而女人都比较爱吃醋、小心眼，让两人同时伺候一个男人，时间一长必然产生矛盾。所以两人的关系也不再亲密，转而变成勾心斗角、尔虞我诈。后来郑旦为吴王生下一个儿子，不久便因病离世，这一悲痛彻底刺激到了郑旦，两人之间的矛盾越演越烈，最后以郑旦死亡而告终。

公元前473年，越国攻打吴国，吴国灭亡。这样的结局离不开西施和郑旦的努力，她们为国家忍辱负重，数十年完成自己的使命，被后人称为女中豪杰。

郑旦是怎么死的

郑旦，越国有名的美女，越王被吴王打败后，用美人计将郑旦和西施共同献给吴王，用以迷惑吴王。郑旦容貌出众，擅长舞技，多才多艺，并是一位爱国的奇女子。

郑旦像

郑旦像

关于郑旦，很多人对她知之甚少，可不知她是能和西施媲美的大美人。她默默无闻，同西施一样为国家尽心尽力、奉献自我。西施和郑旦是被越王选中用以报复吴王的美人。她们被施以礼教，学习舞艺，整整被训练了三年之久。然后献给吴王，挑拨其君臣关系，让吴王过上纸醉金迷，奢靡享乐的生活。两位美人果然不负众望，得到吴王的欢心，还封她们为妃，收于宫中。两人共同服侍吴王，短短几年时间，将吴王变成一个荒诞、奢靡、滥刑、沉迷酒色的昏君。然而女人都比较爱吃醋、小心眼，让两人同时伺候一个男人，时间一长必然产生矛盾。所以两人的关系也不再亲密，转而变成勾心斗角、尔虞我诈。后来郑旦为吴王生下一个儿子，不久便因病离世，这一悲痛彻底刺激到了郑旦，两人之间的矛盾越演越烈，最后以郑旦死亡而告终。

郑旦死在吴国灭亡前，关于她的死因有几种说法：第一是嫉妒西施，抑郁而死。因为吴王更喜爱西施，让郑旦受到冷落，久便抑郁成疾。第二是坠金而死。郑旦失去吴王的宠爱，便和吴王的儿子有染，谁知吴王的儿子也朝三暮四，调戏西施时被郑旦发现，绝望之余，吞金自尽。第三是为吴王殉情。郑旦爱上了吴王，一次，吴王被越王派人行刺，假装被杀，谁知郑旦不知真相，便自刎殉情。

郑旦的死在越国打入吴国之前，所以，她死的说法有很多种。

有人说，她是因为“因嫉而亡”。史书记载，吴王夫差见西施郑旦大悦，收西施于姑苏台，收郑旦于吴宫。后郑旦“郁郁不得志，经年而死，夫差哀之，葬于黄茅山”，史官称，郑旦之死，乃“妒西施之宠”。

有人说，她是“坠金而死”，就是将一颗大的金戒子吞进肚里，自寻短见。郑旦与西施争风吃醋，最终落败，失去了夫差的宠爱，寂寞中与夫差之子苟合。偏偏夫差儿子遗传了他老子的“优良传统”，也是个彻彻底底的色鬼。某天他碰到西施时动手动脚，恰好这一幕被郑旦看到了，本来郑旦是打算在吴王夫差面前状置西施的，不料弄巧成拙，夫差反而因此事而更喜爱西施了。郑旦怕自己的事情东窗事发，只好吞下了一枚金戒指，一死以求解脱。

还有人说她是“为夫差而亡”。郑旦久居吴宫，不知不觉对吴王夫差动了真情。有一次，吴王夫差为应对越王勾践的刺杀，以“假死之计”逃过一劫，但是痴情的郑旦不知原委，竟然随着吴王的“假死”而自刎而殉情了。

西施之死一直是历史一段公案，是个谜。

据东汉人所写的《越绝书》所述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”这也是《卧薪尝胆》之完美结局。而最早记载西施之死的《墨子》曰：比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”无疑是说这些人都是“死其所长”。西施就是因其美貌而被沉入江底遇害的。这样的说法似乎更合情理，越王勾践是个较为阴险、狡诈的人，当初西施在后宫学习三年礼仪、琴、棋、书、画时，焉有不被西施美色骚动过？只因要复国，强压住自己的欲望，而当时的背景是：本来并不强盛、连年战败的越国，终于靠美人计等谋措挫败消灭了原本强大的吴国，越王勾践曾说：“亡吴之功，西施当属也。”认为吴国的灭亡源于吴王夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他便翻脸无情、恩将仇报，赐西施沉江而死。这种说法似乎也有一定的道理。最有权威的史书《史记》，竟未有关于西施的记载，但此书曰：范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮（《史记.越王勾践列传》）；范蠡既雪会稽之耻......乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮（《史记.货殖列传》）。《吴越春秋》载：吴亡后，“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”这里多次出现了“鸱夷”不是毫无关系的。这说明西施被装进鸱夷沉江死后，范蠡因为伤心、思念心爱的人，同时也为了对越王表示不满，才改名换姓为鸱夷子皮，乘扁舟浮于江湖。而《辞海》中关于西施的解释是西施随范蠡游于五湖。这似乎不太符合中国封建专制统治制度，倒是能满足了中国民间的好奇心。自古以来都是“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。萧何、张飞等人就是例子，再英明、广纳人才的帝王都无法容忍功高之人能善始善终，何况是阴险的越王勾践呢？吴国灭亡，西施有功，得死。范蠡功劳更大，当然也不能让他安生。杀一个女人容易，可杀一个功臣也不能太明目张胆了，于是就杀了他最心爱的女人，让他一蹶不振，同时也是对他的一种警告。总之，虽然西施之死是一段公案，但多项资料都指向“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”而《卧薪尝胆》将结局设置为范蠡与西施终成眷属是必然，也较为符合几千年来中国观众热衷于完美结局的美学理念，呜呼哀哉！

且说春秋时候，在越国的苎萝村，有着两个名声远播的小美人儿，一曰：西施；一曰：郑旦，二人并称为“浣纱双姝”。西施之名，早已是耳熟能详、妇孺皆知，为此暂且不表，单说美女郑旦一人耳。

郑旦，一位在历史上能够与西施齐名的女子。她性格刚烈，喜欢舞剑。多年后，西施成了声名远播、妇孺皆知的“古代四大美女之首”，而郑旦却被后人遗忘在了历史的洪流中，至此默默无闻，不为人知。

话说，郑旦一直想和西施做好朋友，但是她却很是苦恼——她是美女。虽然西施也是很美，但是每当郑旦和西施同时出现在众人眼中的时候，西施常常会自卑。

有一次，郑旦邀请西施一同出去玩耍，西施却是说什么也不肯去。郑旦问她到底有什么苦衷，在郑旦再三的“逼问”之下，西施终于支支吾吾的说道：“我的脚比一般人的大，很难看！”说完又自艾自怜了一番。

郑旦微蹙眉头，思考了半响，嘴角终于露出了一丝得意的笑容，对西施说道：“妹妹放心，姐姐心中已有方圆，请妹妹敬候佳音！”话毕，也不再过多言语，转身出了西施的家门，只留下了一脸茫然的西施，便离去了。

次日，只见郑旦双手捧着一件叠的整整齐齐的衣裳又一次来到西施的家。她对着微蹙眉头的西施展眉一笑，递过手中的衣裳。西施不知所以，心里纳闷：“这个郑旦也真是，再这个时候送我一件衣裳做什么？唉！不管怎样，也不好搏了她一番盛情。”

西施接过郑旦手中的衣裳，在郑旦的一再催促之下，“无奈”的换上了郑旦特意为她准备的衣裳——那时一件白色的素纱裙，但是与女子平日穿的裙子又有些不同。这件裙子实在是太长了，长的