宋襄公为什么五霸之一

　　宋襄公最出名的是他的“仁义”，他的仁义在很多后世人的眼里是个蠢猪，甚至毛泽东也说过：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。”当然，毛泽东发出这样的感慨，是因为他所处的时代背景和宋襄公所处的时代背景是不一样的。后世人对他的评价也是褒贬不一，喜欢他的决定他很有君子的风度和气度，不喜欢他的又觉得他虚伪，空谈仁义道德，致使宋国屡屡受挫。

宋襄公，名兹甫。宋襄公的出生年月不详，他是春秋时期宋国的君主。“仁义”是他的代名词，他的一生有三件事情刻画出了他的仁义。宋襄公的母亲是正室，宋国的王位顺理成章就是宋襄公的囊中之物，他有一个同父异母的哥哥叫做目夷，宋襄公觉得目夷是个相当有才华的人，比自己仁义，有远见，因此想让位于目夷。目夷一听坚持不接受，肯将自己的王位让出来的，不是比自己更加仁义吗?这个王位最后还是宋襄公坐上去了。

在宋襄公即位后，开始对霸业有所图谋。宋国的实力并不是太差，在齐桓公在位的时候葵丘会盟，曾经拜托宋国帮忙照顾下齐国的太子公子昭。宋襄公很快就答应了，在齐桓公死后，齐国很快就发生了内乱。宋襄公相当重视仁义的人，甚至视其比生命还重要的东西。同时宋襄公也对霸主有所图谋。宋国的实力不是很强大，但宋襄公认为公子昭来投奔他，这是个可利用的机会，可以利用齐国公子昭和齐国昔日霸主地位，提高齐国的威信力和影响力。便想乘机夺取齐国的盟主地位，公子昭就留在了宋国。还将公子昭送回了齐国即位。

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宋襄公将公子昭平安送回齐国之后，自认为做了一件了不起的事情，便生发出自己也想效仿齐桓公的做法，号令诸侯，商量下一任霸主的事情。宋襄公想同齐国的楚国商量下会盟的事情，并且想取得楚国和齐国的支持，楚国接信后宋襄公不自量力。楚国的大夫成得臣说：“宋君好名无实，轻信篡谋。”楚国人觉得这是个称霸中原的好机会，不如利用宋国的这次会盟，来一个一箭双雕。于是，楚国答应了宋襄公的请求。宋襄公最出名的是他的“仁义”，他的仁义在很多后世人的眼里是个蠢猪，甚至毛泽东也说过：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。”当然，毛泽东发出这样的感慨，是因为他所处的时代背景和宋襄公所处的时代背景是不一样的。后世人对他的评价也是褒贬不一，喜欢他的决定他很有君子的风度和气度，不喜欢他的又觉得他虚伪，空谈仁义道德，致使宋国屡屡受挫。

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宋襄公，名兹甫。宋襄公的出生年月不详，他是春秋时期宋国的君主。“仁义”是他的代名词，他的一生有三件事情刻画出了他的仁义。宋襄公的母亲是正室，宋国的王位顺理成章就是宋襄公的囊中之物，他有一个同父异母的哥哥叫做目夷，宋襄公觉得目夷是个相当有才华的人，比自己仁义，有远见，因此想让位于目夷。目夷一听坚持不接受，肯将自己的王位让出来的，不是比自己更加仁义吗？这个王位最后还是宋襄公坐上去了。

在宋襄公即位后，开始对霸业有所图谋。宋国的实力并不是太差，在齐桓公在位的时候葵丘会盟，曾经拜托宋国帮忙照顾下齐国的太子公子昭。宋襄公很快就答应了，在齐桓公死后，齐国很快就发生了内乱。宋襄公相当重视仁义的人，甚至视其比生命还重要的东西。同时宋襄公也对霸主有所图谋。宋国的实力不是很强大，但宋襄公认为公子昭来投奔他，这是个可利用的机会，可以利用齐国公子昭和齐国昔日霸主地位，提高齐国的威信力和影响力。便想乘机夺取齐国的盟主地位，公子昭就留在了宋国。还将公子昭送回了齐国即位。

宋襄公将公子昭平安送回齐国之后，自认为做了一件了不起的事情，便生发出自己也想效仿齐桓公的做法，号令诸侯，商量下一任霸主的事情。宋襄公想同齐国的楚国商量下会盟的事情，并且想取得楚国和齐国的支持，楚国接信后宋襄公不自量力。楚国的大夫成得臣说：“宋君好名无实，轻信篡谋。”楚国人觉得这是个称霸中原的好机会，不如利用宋国的这次会盟，来一个一箭双雕。于是，楚国答应了宋襄公的请求。

在宋国目夷早就就会合的事情劝阻过宋襄公，小国称霸带来的只有祸害，况且还是和不守信用的楚国交战，结果不会好到哪里去的，宋襄公不听，一个人带着一些手下就去了，结果到了会盟之日，宋楚两国几句话不合，楚国就把宋襄公给抓起来了，楚国可是有备而来，带了大量的军队，宋襄公在楚国做过一段时间的人质，才被放回宋国。

从这件事以后，宋国对楚国一直怀恨在心，因为郑国支持楚国的原因，宋国竟然发兵攻打郑国，楚国当然知道这是宋国在针对楚国，听说这件事后，迅速组织兵力攻打宋国，两军交战便是历史上著名的“泓水大战”，这场战争中宋襄公遵守“仁义”的原则，谨守“军礼”，奉行“君子不重伤，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列”的原则，不听公孙固的意见，坚持要用仁义作战，在仁义的旗帜下对楚国进行进攻，公孙固向宋襄公建议等到楚军渡河渡到一半就杀过去。宋襄公却不愿意，坚持要等到楚军全部渡完河。等到楚国在河岸上布阵时。公孙固建议待楚军在河岸上乱成一团之际攻打他们，宋襄公听到此话又再次反对，要等到楚军布阵后才去攻打，否则就是显示出自己的不仁义。结果，等到楚军布好阵，列队冲了过来。宋国才开始作战，宋襄公冲锋陷阵，身受重伤。由于宋襄公是个极其讲究仁义的人，他对自己的手下很好，因此他的属下都拼死保护他。这才算保住了他的性命，这次战役宋军惨败，之后宋国彻底退出了争霸的舞台。而宋襄公这次为义而战，遭受到了天下人的耻笑。

泓水之战后，宋襄公回国养伤，并在这段时期接见了晋公子重耳，并给重耳在物质上的支持，使得重耳能够最后登上王位。公元前637年，宋襄公因为伤痛而去世，从此宋襄公也消失在了历史的舞台。为什么孔子说：“春秋无义战”？因为所谓“大义”的战争，在春秋时代就早已经结束了。在历史上公认的春秋五霸里，有一个人的“上榜”，却更像是安慰奖——宋襄公。

说到这个人的称霸像“安慰奖”，一个主要原因就是他的争霸不成。这个人和当年的齐桓公一样，是个胸怀大志的人，却命比纸薄，雄心勃勃地想当霸主，却连遭挫折，自己在经过了几次战争的胶着之后，反而殒命沙场，特别是面对大好的打败对手的机会，他偏偏要行“仁义”，他“仁义”，对手却不仁义，一场无情的战败，不但断送了他的称霸梦，更令他因此含恨九泉。他称霸不成，仁义无果，后人说起来，无不扼腕长叹。

宋襄公，为什么会犯这么愚蠢的错误，即使是在这样的情况下，为什么他依然会被列为“春秋五霸”之一？

且让我们从宋国本身的缘起看，在春秋战国的历史上，宋国其实也是一个很有意思的国家。

宋国的王室，来头不小，宋国是周朝初年殷商贵族微子启所建立的国家。这个启在当时是非常有名的人物，他是商纣王的忠臣，因为不满商纣王的倒行逆施，在屡次进谏无效的情况下，被商纣王下了追杀令，最后不得不亡命到周国，周朝在推翻商朝统治，以及平定武庚的叛乱后，对微子的安置成了问题。他本来是商王朝的旧臣，按说是要被清洗的，但是此人广有贤名，是当时难得的忠良，如果不善待，难免也要给商朝旧人们留下话柄。

因此周公辅成王的时候，几经权衡，最后决定把他册封在了今天河南东部地区，国号叫宋国。这个安排很有学问，宋国的地盘，表面看是很富庶，但是却夹在大国之间，尤其是临近当时作为周王室铁杆的齐鲁两个国家，他的四面都是平原，根本无险可守，一旦发生叛乱，很容易就能够平定。就是这样一个安排，给春秋战国时期宋国的命运，埋下了悲惨的伏笔。

宋国建立时，宋国的级别还是很高的，宋国的国君爵位是“公”。在当时属于和齐国、鲁国、郑国、晋国等国家平级的一等诸侯国，这种地位上的高贵，在西周的“和平年代”里，给了宋国国君崇高的优越感。到了东周时期天下争霸开始后，这种优越感也依然在继续着。在春秋战国的早期，宋国也是一方枭雄，他曾经和郑国争夺过“小霸”的地位，虽然失败，但是在郑庄公死后，宋国依然兼并了不少郑国的土地。

到了齐桓公称霸的时候，此时的宋襄公看准风向，将宋国的命运紧紧捆绑在齐桓公称霸的战车上。齐桓公九合诸侯时期，自始至终，宋国都是一个坚定的支持者。利用几次帮助齐桓公会盟诸侯的机会，当时的宋襄公很是风光，特别是在最大规模的葵丘会盟上，宋国还充当了齐桓公的“代言人”角色，代表齐桓公主持会盟的典礼，向诸侯们发号施令，宋国俨然成了诸侯国里的老二。

宋襄公本人，是不甘心做老二的，在公元前650年他登基的时候，也颇有一番作为。当时的他，任用贤臣子鱼、公孙固，积极发展生产和军力，尤其是他通过紧跟齐桓公的称霸步伐，也捡了不少“洋落”。郑国当年肥沃的土地，被他夺走了很多，齐桓公还以霸主的身份做主，将原来属于郑国的土地和人口划给他不少。这时候的宋国，就好比一个小康之家，因为跟着一个大老板做了几次投资，也紧跟着发了起来。当时无论在诸侯国之间，还是在宋国内部，宋襄公给人的印象，就是“仁义”，所以他的名望，在当时也是仅次于齐桓公的。

在跟随齐桓公的几年里，宋国的军事实力和国家影响力，在诸侯中间节节攀升。如果拿现代国际政治关系对比的话，如果齐桓公像“世界警察”美国，那么宋襄公就很像成天紧跟在美国后面的英国。

但是宋襄公本人是不甘心做跟班的，在他的心里，一直有一个非常坚定的梦想——做老大。那时候是齐桓公如日中天的时期，但是宋襄公有信心，如日中天又怎么样，老子比你年轻，等得起，你总有衰老的一天，齐国也总有衰弱的一天，那一天，就是宋国对齐国取而代之的时候。所以在这种情况下，宋国的称霸之梦，绝不是心血来潮，而是他们多年来一直就在努力筹谋的事情。宋襄公，宋桓公次子，子姓，宋氏，名兹甫（？－前637年），《史记》中说宋襄公是春秋五霸之一。春秋时宋国第二十任国君，在位于前650年至前637年。宋襄公是宋桓公的儿子，宋成公的父亲。

齐桓公死后，齐国发生内乱，宋襄公率领卫国、曹国和邾国等四国人马打到齐国，齐人里应外合，拥立齐孝公，宋襄公因此声名鹊起。