阳谷有什么名人

孙膑，战国时齐国阿（今阳谷县阿城镇）人。著名军事家，本名失传。因在魏国受过“膑”（古代酷刑，即挖掉膝盖骨）刑，故名孙膑。其生卒年不详，在齐国的主要活动约为威王时期。
程昱，三国时东阿（今阿城镇）人。先在兖州刺史刘岱部下任都尉。曹操据兖州，迁任寿张令。曹操率部攻徐州，留程昱、荀 守鄄城。张邈、陈宫等叛迎吕布，兖州所属郡县多响应，程昱等坚守鄄城、东阿、范县，不为所动。曹操深为感激，迁程昱为东平相。后又长任中郎将，领济阳太守，督兖州。程昱长天谋略，屡为曹操设计献策，多为采纳，因功拜振将军，封安国亭侯。曹操统一北方后，昱辞官家居。有人告其谋反，操不信，待之益厚。文帝曹丕继位后，封昱为安乡侯，死时文帝为之痛哭，赠号车骑将军。
王彦章（862-923）字子明，寿张（今阳谷县寿张镇）人。早年从军，性耿直，有勇国，军中号为“王铁枪”。后至梁太祖朱全忠部下，因功授行营先锋马军使。梁末帝继位，改授濮州刺史。时佞幸赵岩、张汉杰专权，国事日非。晋王李存勖知彦章忠勇，掳其妻子而优加款待，遣使招降彦章，彦章不为所动。
吴铠（？—1539），字文济，号石湖，阳谷县城西关吴南园人。生活在明正德、嘉靖年间。其曾祖父吴大公原系江西南昌人，明初曾在扬州当过将领，燕王朱棣起兵“靖难”时，因系建文帝一派被举族灭绝，孤身逃至山东阳谷落籍。
嘉靖十八年（1539），吴铠因过度操劳，卒于任，归葬原籍，其墓在今县城西吴南园。
殷云霄（1480——1516），字近夫，号石川，今阳谷县寿张镇北台村人。弘治十八年（1505），成进士，第二年以疾回乡。因痛恨宦官刘瑾专权，朝政昏暗，遂不思出仕，藏书数千卷，欲以著书讲学为事。
正德十年（1515），赴京考绩，吏部以最闻，擢授南京工科给事中。南京为明代留都，六部及诸曹形同虚设，给事中一职就更无事可做了。但尽管如此，殷云霄仍思有所作为。他上疏朝廷，提出清弊苏民、安重地、防奸微、除邪以全治、公赏罚等措施（见《明史》本传）。但在任职南京的第二年初秋，段云霄竟一病不起，享年仅37岁。
殷云霄还是明朝中期的一位大诗人。“行之所至，好游览川壑，托之歌咏”（光绪《靖江县志?良吏志》本传）。他与当时诗坛的许多诗人，如李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、陆深、孙一元、郑善夫等都有密切交往，彼此赠答唱和之作甚多。所著《石川集》五卷（《四库》存目）含诗二卷，才情富丽，多可传诵，在明代被刊刻三次。其诗被《盛明百家诗》、《海岳灵秀集》、《列朝诗集》、《明诗综》、《明诗别裁集》、《明诗纪事》等多种选集选录。殷云霄对宋明理学也很有研究，著有《明道录》二卷、《寻乐客对》等书，集中表现了他的哲学观点。《山东通志》谓其得周、程渊源，以理学名世。殷云霄死后，归“葬于石川之南，会者千人，咸哭之失声”（《殷近夫墓志铭》）。其墓原在寿张城东北半里处，1950年因墓址创建寿张中学，乃迁坟于城西北四里之沙河崖村南。
孟翰生活于清康熙、雍正年间，字西园，阳谷南街人，少有才名，16岁中秀才。1672年（康熙十一年）拔贡，授职莱阳县训导。
1668年（康熙二十五年），孟翰因遭母丧回籍，恨不知医，始留意于《素问》、《脉经》诸葛亮医著，又得南方人焦公指点，尽得其术，遂成一代名医。为人诊病，切脉即得知病源，施治不拘泥成规，尤精于瘟疫杂症及妇科。服丧三年期满，补授齐东（旧县名，其属地现分属于山东省邹平、博兴、高青三县）训导。后卒于官。
孟翰所遗医著甚多，皆以抄本散传于民间。今保存下来的尚有《医品心余验录》、《孟氏妇科》、《脉会》、《舌镜论》、《瘟疫扼要》等5种。《医品心条验录》是其多年精研医理及临床实践经验之结晶，每种病症均载有理法药方，附以已方及土单验方，，内容相当丰富。《孟氏妇科》经、带、胎、产分别论治，至今仍有较高临床价值。
刘琰（1651—1712）家境贫寒。自幼酷爱读，为省灯烛之费，夜间常以香火照读，或映月而读，寒暑不辍。康熙辛末，（1693）科进士，授翰林院清书庶吉士，后为翰林院检讨。在翰林院供职10年，国史撰修，并为皇太子讲授经史，颇提康熙帝赏识。
康苫五十一年卒，年61岁。有“柳园诗百首”传世。
刘琰任江宁知府时，康苫帝南巡过其官署，和他开玩笑说：“如果碰上好年景，你就该成为富翁了吧？”刘琰回答说：“臣唯有一怀明月，两袖清风而已！”
王伦（？—1774）寿张县后王庄（今阳谷县十五里元乡后王村）人，邮购笛于贫苦农民家庭，幼年丧父，随其母依居外祖父家，因连年荒歉，闸数度外出逃荒，颠沛流离，历尽苦辛。
王伦自幼爱习枪棒，成年后膂力过人，武不凡，且精通医道。
1751年（乾隆十六年）加入白莲教，不久便在其中自创支派，称清水教。为发展教徒，结交英豪，王伦曾长綦在阳谷、寿张一带行医，度在教徒中传授拳术、气功。
自乾隆三十六年始，清政府连年派重兵镇压压大，小金川土司，地方官乘机横征暴敛，民不堪命，王伦遂约集堂邑人王荆隆、当地人孟灿、各尚梵伟、女艺人乌三娘、皂役李旺、盐商国泰等，率领清水教职工众，以“反对额外加征”相号召，于1774年秋（清乾隆三十九年八月二十八日）有寿张起义。义军一举攻占寿张县城，斩知县沈齐义，打败前来镇压的兖州镇压总兵惟一，然后挥军北上，连克阳谷、堂邑两县。又于柳林设伏，大败山东巡抚徐绩，队伍迅速发至近万人。同年九月十二日（农历），义军乘胜攻抵临清城下。清廷急令“一品重臣”舒赫德为统帅，组织三中兵马向义军大举围攻。九月二十三日，各路清军齐集临清周围，义军腹背受敌，不得已转攻为守，占据临清土城，顽强抵抗。血战至九月二十九日，义军战士伤亡殆尽，王伦举火自焚而死，乌三娘、李旺阵亡。王荆隆、孟灿、国泰等到力尽被俘，解往北京后遇害起义遂告失败。
1957年5月10日，原寿张县人民政府在王伦的故乡后王庄刻石立碑，以示对起义英雄们的纪念。
张令璜生活于清康熙，雍正年间，字必友，阳谷县张秋镇人。自幼学习刻苦，嗜读如痴，成年后以文才知名远近。1709年(清康熙四十八年)中进士，授职中书舍人。1721年(康熙六十年)出任山东道监察御史。
1726年(雍正四年)，张令璜以年老致仕回籍。晚年寓居张秋镇，乐善好施，颇有令闻。后以85岁高龄病卒于家。
周天爵（？-1852）字敬修，阳谷县张秋镇窦营村人。1811年（嘉庆十六年）中进士，先后任怀远、濮阳知县，宿州知州，卢州知府，江西、安微按察使，陕西布政使，漕运总督，河南巡抚，闽浙总督，湖广总督等职，因勤于政事，明敏干练而颇受清政府器重，官职屡升。
1850年（道光三十年）冬，清政府重新起用周天爵为广西巡抚，会同钦差大臣李星沅镇压压洪秀全领导的太平军。1851年（咸丰元年）4月，因“剿捕” 有功，加总督衔，会同向荣专办军务。1852年（咸丰二年）4月，因师老无功，未能阻止太平军发展，革去总督职衔，仍留军中戴罪图功。同年6月，因“追剿”太平军有功免罪，调京述职，奉旨以兵部侍郎衔专办防剿军务。10月死于军旅之是，归葬原籍，追赠尚书衔，谥号“文忠”。
杨万选（1849-1920）字子青，阳谷县郭屯乡杨庄村人。1875年（清光绪元年）中举，1886年（光绪言十三年）中进士，以候补知县衔供职淞江厘局。因母丧，扶柩回籍，在家乡读书讲学，远近求教造访者日盈其门。服孝3年期满，出任云南省赵州（今云南省下关市风仪镇）知州，后迁邱北知县。晚年致辞力地方教育事业，1911年（宣统三年）夏，与开明绅士申集盘、李蟾泰等利用安角镇庄严寺殿基址，创办新式高等小学堂，并自任校长。
1915年，杨万选取出任阳谷县劝学所所长。1918年，动员旧军人范耘经出资创办私立崇实小学，为地方育才颇多。1920年初春，应召去省教育厅办理公务，因旅途劳顿染疾，卒于济南，年71岁。
李守范（1864-1917）号围堂，阳谷县安乐镇东李楼村人。幼读《四书》、《五经》，颇有才名。15岁时因其母患病，经常出入于各家药房，深谙求医之难，乃矢志学医，以济民困。其后历八年攻苦，遍读《内经》、《本草》、《伤寒论》、《脉经》、《医宗全鉴》等中医学典籍，尤重妇科各家论著。
李守范生活检朴，不嗜烟酒，待人以诚，和蔼可亲，医术、医德名闻遐迩。他常说：医者所以救人也，病有急缓之分，应先急而后缓；人有贫富有之别，应先贫而后富。赤贫者问病取药，概不收费。1917年，李守范病故于家中。乡邻感其恩惠，捐资为立“围堂氏德行碑”,历述其生平事迹及治病救人诸善行。
李定范去世后，其子李保榘（1883-1945）承其业，仍以妇科见长。李保榘故后，其三弟李保德又承业为医。
李保德（1904-1984）号润如，系李守范三子。18岁从其兄李保榘学习家传中医妇科，在师承其父的基础上，又多有阐发及创新。在医疗实践中力主辨证施治，常用调脾胃疏肝气之法。因其组方严谨，用药精当，故多收药到病除之效。
李保德健于言谈，善于揣摩病人心理，因病、因人而施以精神治疗，其效果颇为明显。1984年3月，李保德病卒于家，年80岁。
毛登岭（1859-1944）字俊卿，阳谷县四棚乡毛庙村人，幼读诗书，聪颖好学，后有感于乡间疾病蔓延，求医艰难，矢志学医。对医学典籍如《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等，无不熟读精通。尤爱《神家本草》、《本草纲目》等医著，晨错披阅，手不释卷。他常说：用药贵在精，而不在多，精则力专，多则相互掣肘，反受其累。论据病用药，既不泥于经方，又不习于时方，往往独出心裁。处方则以第巾一、二、三、味居多，最多不过六味，常收区到病聊之效。对于散传于民问的土单验方，毛登岭亦能运用自如。他时时为病人着想，以让病人不花钱，少花钱为宗旨。远近皆知其治疗方法多，治愈病人多，花钱却不多，因而求医问药者络绎不绝，终日门庭若市。
1944年，毛登崔以85岁高寿病卒于家，乡邻无不为之悲痛。
魏法唐（1882-1942）字绪言灵，阳谷县西湖乡任老伍村人。其祖上六世业医，代有传人，尤以妇科延誉于世。法唐幼承家训，攻读医著，对诸葛亮家医学典籍，均能熟读精通。独自行医后，师古人而不至拘泥，承家训而力避因循。善用伤寒大法挽求垂危病人，尤精于妇科胎、产、经、带诸病症。立法用药，效果明显，方园百里之内，皆乔其保，就诊者日以百计。
魏法唐生性谦恭谨慎，待人至诚。成名后亦能以虚心自扭亏为盈，对病人体贴入微，翔备至。贫病交加者，常舍药救济，分文不取，其高尚医德，至今仍为当地发行人所称道。1942年，魏法唐卒于家，年60岁。所遗《妇科实验录》手稿一部，惜毁于抗日战火。魏法唐帮后其子魏金銮承其医业，在阳谷一带亦颇负盛名。
申鸿渐（1882-1951）字集磐，阳谷县安乐镇压申刘庄人。因终生办学，乡人多称其为“集磐先生”。1904年应试兖州，中秀才。其后到济南师范学校学习，兼攻政法。辛亥革命时，由同乡熊观民介绍加入同盟会。后又加入山东的“民治社”，曾参加过驱逐山东督军张树元（段系军阀）的活动。
1936年，共产党员王寅生自广州黄埔军校返回山东开辟工作，策应北伐，申集磐积极协助，并动员家乡部分进步青年南下，报考黄埔军校，投身国民革命事业。同年秋，申集磐旅居天津，当时同乡人陈耀汉任直鲁联军褚玉濮某部参谋长，驻天津小站。申集磐以旧交及同乡关系，劝其反正。后陈果然在开拔徐州中率部倒戈，投奔北伐军。
1928年初，坡里暴动爆发，其次子申仲铭亦为屐领导者之一。当时申集磐为阳谷县民团总团长，率部佯作围攻，暗中掩护，使起义军得以在大风沙之夜撤出。1930年，申集磐及其长子申伯锦因参于倒蒋活动被通缉，避居东北。“九·一八”事变后返籍。
田耕莘（1890--1967）字聘三，阳谷县张秋镇人。幼年入德国人主办的坡里庄教会小学读书，1901年受洗入天主教。1918年任神父教职，传教于单县、曹县、范县、濮城等地。1932年7月在阳谷试办自治教区，住坡里教堂，综理寿张、阳谷、观城、朝城、范县、濮城6县天主教事务。1913年，阳谷自治传教区升格为“宗座监牧区”。次年2月，罗马教廷委田耕莘为宗座监牧主教。1939年1月，阳谷教区又升格为“宗座代牧区”，田耕莘任宗座代牧主教。同年10月底，应召到梵蒂冈受主教祝圣典礼，因阳谷教区“教务发展奇速，常列于全国最前若干名之内”，获赠金十字一枚。当时参加“祝圣”的共十二人，独有田耕莘被罗马教皇看成是“若望宗徒”（即罗马教皇最器重的一人）。
全国解放前夕，田耕莘去香港，其后又到过美国、台港及西德等地。1959年12月被罗马教廷任为台北总主教，到任后即创办了若瑟修道院、托马斯神学院及耕莘医院等，借以扩大教会及个人影响。1965年3月，田耕莘经罗马教廷批准，辞去教职，退居台南嘉义圣言会会院。1967年7月病逝于台湾，终年77岁。
杨耕心，字一斋，山东阳谷县九都杨人，1900年1月19日出生于一个封建士绅家庭。1922年考入聊城山东省立二中，1936年夏考入山东大学附中读书。
1926年秋加入中国共产党，是年寒假回到家乡发展党员，成立中共九都杨支部，任支部书记。1927年7月参与发动了围城暴动，狠狠打击了阳谷官府的嚣张气焰，同年冬补选为鲁西县委委员。
1943年秋在鄂西会战中，杨耕心不幸被俘，被日军惨杀于鄂西松滋县暖气街。后追认为革命烈士。
张敬文（1902—1936）原名张义堂，曾用名张兢生、张瑞林、张生等，阳谷县七级镇田庄村人。因生活所迫，幼年即随其父到大连谋生。17岁到日本开设的一家小型印刷厂做工。后老板因故回国，敬文从同乡及亲友外筹得款项，将工厂买下。殖民当局以日本人产业不得转让华人为借口，把工厂强行没收。敬文气愤已极，将工厂设备捣毁。日警方以“反日”、“破坏工厂”等罪名将其逮捕，后经同乡田沿中等多方活动，方准保释出狱。
1936年5月，敬文调任荣华客栈，以此为掩护，开展党的秘密工作。同年6月，敬文因叛徒出卖而被捕，8月就义天哈尔滨市套河子。时年34岁。
王寅生,字宾卿,山东省阳谷县安乐镇南街人。
1905年2月15日生于一个农民家庭里。早年在安乐镇县立第二小学读书，1923年春考入聊城省立第二中学。1925年10月联络组织了一些进步青年南下广州。后考入黄埔军校第四期政治科学习，是年冬在军校加入中国共产党，成为阳谷籍第一名共产党员。1926年秋奉黄埔军校党组织的指示，回山东发展党的组织，迎接国民革命军北伐。在济南和关向应一起介绍阳谷籍同学杨耕心加入了中国共产党，不久，回到阳谷，又介绍安乐镇朱华亭（女）加入中国共产党，从此党的活动在阳谷蓬勃开展起来。1927年初，返回黄埔军校向党组织汇报工作。“七一五”汪精卫叛变革命后，返回山东。10月10日中共山东省执行委员会成立，被选为执委委员，不久和张干民一起组建了中共鲁西（又称东昌）县委，被选为县委委员，负责宣传工作。1928年1月参与组织发动了著名的坡里农民暴动。暴动失败后，调回到山东省委负责军事工作。1928年4月外出执行任务时，不幸被捕，被张宗昌当局以“赤匪乱党”之名杀害。
王寅生是阳谷县党组织的创始人和奠基者，为山东的革命事业和鲁西党组织的发展做出了卓越的贡献。
岳舜卿（1905—1977）原名岳崇予，阳谷县石门宋乡岳海村人。抗战爆发前，任阳谷简易乡村师范庶务主任。1937年“七?七”事变后，回乡筹办民团，安定地方，抵御外侮。有一次遇大股土匪骚扰，岳舜卿率民团伏击，毙匪多人。后因寡不敌众被俘，由地方士绅保释。范筑先将军与中共合作，在鲁西北坚持抗战，委派共产党员徐茂礼为阳谷县长。徐到阳谷后组建阳谷县抗日总队，岳舜卿出任总队副。
1945年7月，岳舜卿率县大队及各区队参加了解放阳谷的战役。同年8月，县、区地方武装在本县胡楼村整编为军分区六团，岳舜卿任团长，北部参加聊城战役。战斗负伤后调任聊城军分区副司令员。1950年任济宁军分区司令员。1959年调任济南军区干部文化学校校长。1977年5月病逝于济南，终年72岁。
朱华亭，女，原名朱庆荣，又名朱景荣，在从事地下工作时化名王世英。
山东省阳谷县安乐镇人，1906年2月4日出生于一个农民家庭。少年时期在安乐镇女子小学读书，1923年考入济南省立女子师范学校。在女师积极参加进步的学生运动。不久，加入了中国社会主义青年团。1925年秋同表兄共产党员王寅生建立了联系，1926年王寅生介绍她加入了中国共产党，同年秋朱华亭考入武汉中央军事政治分校。后因革命工作需要，被党组织派到宋庆龄主办的妇女讲习所搞妇女工作。1927年被党组织派往苏联莫斯科东方劳动者共产主义大学学习。于1930年春毕业回到上海，在高桥一带搞工运工作。1932年被上海党组织派回山东工作，1933年7月重新回到上海，从事工运。
1934年转移到安徽合肥卢州中学，以教员职务为掩护，积极进行革命活动。抗日战争爆发后，应宋庆龄的邀请，到其主办的战时干部训练团工作，先任训练团一团女生队中队长，后任大队指导员。不久，到五战区工作，1936年朱华亭以国民革命军第59军军部中山室主任的公开身份领导59军的抗日宣传工作，1941年1月“皖南事变”之后，朱华亭以59军中山室主任的身份转入国民党孙连仲部继续搞兵运工作，但她的活动和共产党的身份已被国民党特务发觉。
1941年7月14日，国民党特务借请客之机，在河南南阳杀害了她。
韩子栋，原名韩国桢，阳谷县石佛镇韩庄村人。著名革命历史小说《红岩》中华子良的生活原型。
韩子栋出身于农民家庭，早年读书。青年时到淄博鲁大煤矿当矿工，开始受到进步思想的影响。1932年参加革命工作，1933年参加煤矿工人罢工斗争，受到反动当局的通缉。面对反革命的屠刀，韩子栋没有动摇自己的革命信念，同年即加入了中国共产党。此后，韩子栋受党组织的委派，设法打入了国民党特务组织“蓝衣社”内部，在极其艰难的环境中，他以非凡的智慧和胆略，组建起党的地下情报网，出色地完成了党组织交给的任务。
1934年由于叛徒出卖，韩子栋身份暴露，在北平（今北京）被国民党特务逮捕。先后被关押在北平、南京、汉口、益阳、息峰、重庆等地监狱达14年之久。在狱中，韩子栋受尽折磨，但始终未向敌人屈服，表现了一个共产主义战士的高尚品德和英雄气概。在极其困难的情况下，他利用假装神智不清的方式麻痹敌人，借以联络狱友，组织对敌斗争。1947年韩子栋从重庆白公馆冒死越狱，终于逃出敌人魔掌。此后，他很快与党组织取得联系，被派往冀鲁豫区参加土改工作，再次投身到革命的斗争之中。
建国初，韩子栋先后担任中财委人事局科长、北京机械厂副厂长、国家人事部副处长、国家一机部二局副局长、国家科委办公厅副主任等职。1958年调贵州省工作，此后历任贵阳市委书记处书记、市委副书记、政协主席、监委书记、省政协副秘书长、顾问委员会委员等职，并当选为政协贵州省第三、四、五届委员会常委。
1985年韩子栋离职休养，1992年5月逝世于贵阳，终年84岁。
王福昌（1911—1937）字耀光，阳谷县范海乡富安镇村人，出身于农民家庭，少年时就读于本村私塾。1932年，考入阳谷乡师，与寿张省立第八村师范（以下简称“八乡师”）学生段缄山结为挚友，在其影响下，思想进步很快。同年秋。王福昌经段介绍加入中国共产党，并转入八乡师二级二班学习。
1936年9月，中共山东省委遭敌破坏，赵健民被捕。特务在赵身上搜出发给王福昌的电报底稿，遂循迹来到寿张，将其逮捕，并于次日解至济南。在敌人多次审讯和严弄拷打面前，福昌始终坚贞不屈，严格保守了党的机密。敌人无奈，只得胡乱以“共党”罪恶进行“宣判”，将福昌羁押济南看守所。在敌人看守所里，赵健民、理琪、姚仲明和王福昌又组建狱中党支部，组织理论学习，领导对敌斗争。1937年5月29日，福昌终因伤病交加而死于狱中，年仅26岁。其陵墓在济南市英雄山革命烈士陵园。
王敬传（1913—1967）字伯谨，化名朱涛，阳谷县郭店屯乡王营村人。出身天书香门第，幼入私塾，后到本村县立第五高等小学学习。1933年考入阳谷县师范讲习所（即阳谷张村师范前身），毕业后到阿城阳谷县立第三高教书，加入 杨耕心组织的“中坚社”。1936年转为中国共产党员后，在其家乡先后组建王营、后李、张寨3个党支部。
1944年底，王伯谨赴延安中央党校学习，次年被派往东北工作，先后任汤源县土改工作台团团长，中共华川县委书记、全江省委组织部长、松江省省委副书记、沈阳市委第二书记、辽宁省省委委员、沈阳市政协主席等职。1956年被选取为中共第八次代表大会代表。
1967年在“文化大革命”中被迫害致死，终年54岁。
魏金銮（1914-1984）字殿卿，自幼从其父学，遍读诸葛亮家医著。17岁随其父应诊，师承家传，亦以妇科风长，并善治温热，伤寒诸杂症。对于妇女不孕症，更有其独到之见解与治法。他曾提出：不孕之理大致辞有二，一曰淤、二曰虚。淤则气血壅塞冲任不调，如渠道之淤塞；虚则气血虚弱，冲任不固，如渠道貌岸然之干枯，此二者皆不能坐胎，常收良效。
魏金銮对吴又可《瘟疫论》、叶天士《瘟热论》、雷少逸的《时病论》等医著，均有校深研究。对前人之说常验临床，善于发前人之未发，故对时疫险症，辨证准确，治疗得法，常于垂危之际挽回人命。1956年至1957年，阳谷一带乙型脑炎浒，魏金銮先后收治数百例子，治愈率在80%以上。
1984年，扫描金銮因病去世，的70岁。著有《魏殿卿医案》存世。生前先后授徒数十人，遍及县内外，其中不少已成为县乡医院医疗骨干。其长子洪奎，次子仲奎，皆以医术精湛知名。
徐翼（1917—1944）原名徐宏仁，祖籍江苏吴县，出生于辽宁辑安。1928年考入辽宁省立一中。“九·一八”事变发生后，随家流亡到北平（今北京），入东北难民子弟职业学校高中训学习。1934年考入东北大学工学院补习班。1935年加入中国共产党。“一二·九”运动爆发时，徐翼在东北大学工学院读书，他激于民族义愤，率爱国学生到南京、西安请愿，要求国民党当局“停止内战，一致抗日”，激励东北军将士“打回东北老家去”，因而被子国民党当局扣押。
徐翼生活俭朴，待人谦恭诚恳，和蔼可亲，深受人民尊敬和爱戴。他不幸牺牲的消息传来后，聊、阳、阿人民泞为悲痛。他们自发地在七级镇三里庄举行隆重的公祭徐翼烈士大会，并呈请上级批准，将徐翼的遗体安葬在七级镇周武庙（解放后迁邯鄣烈士陵园）。1946年至1949年，曾将聊、阳、阿接界地区划为徐翼县以示对烈士的纪念。
张冠军（1918—1943）原名张玉峰，阳谷县阿城镇人，出身于商人家庭。幼年就读本镇县立第三高小，1933年考入“阳谷简易乡村师范。1934年参加于杨耕心发起组织的“中坚社”。1935年回本镇任小学教员，在进步青年和知识分子中发展“中坚社”成员多人。次年9月，经杨耕心介绍加入中国共产党。“西安事变”发生后，张冠军曾组织“中坚社”员和进步青年上街讲演并张贴标语，宣传共产党的主张，号召各界团结抗日，一致对外，在群众中影响很大。
1937年“七?七”事变后，张冠军矢去小学教员职务，到阳谷参加中共主办的“抗日军政干部训练班”。1940年冬，抗日战争进入最艰苦的阶段。时张冠军任中共阳谷县委委员、县各界救国会会长，兼做二区工作和敌伪工作。为分化瓦解敌人，先后派王永德、张玉岚等打入敌人内部，建立起严密的情报网络，使驻阿城之敌的一切行动皆在抗日人员监视之下。1943年9月，敌人开始对聊阳阿抗日根据地进行“扫荡”。得到阿城伪军据点内线送出的情报后，有人建议张冠军到阿城“关系”地点暂避一下。他说：“我们共产党员，决不能在环境恶化，群众最需要我们的时候离开群众，放弃群众，苟且偷安，不然，我们就会推动群众的信任和拥护”。第二天，张冠军带领群众转移至东阿西界大赵、小冯村之间的田野中隐蔽，不意被敌包围遇难，时年26岁。
宋长生，山东省阳谷县石门宋乡西宋村人，
1917年5月生于贫苦农民家庭。自幼务农，青少年时为他人放羊、打短工。1945年积极参加本村组织的抗日联合会的抗日活动，不久被选为村农会会长，同年12月加入中国共产党。1947年响应党的“组织起来”的号召，成立了全县第一个临时互动组，后发展为常年互动组，成为全县生产互助的先进典型。1950年出席了平原省农业劳动模范大会，被评为省劳动模范。1952年组织群众成立了全县第一个初级社，任社长兼党支部书记。1953年号召社员多养猪，大造土杂肥。次年该农业社小麦亩产达250多公斤，比未入社的亩产高一倍以上。1956年任高级社社长期间，总结推广了公、私相结合的养猪经验，使全社养猪达两万多头，从而带动了农业生产的大发展。毛主席、周总理先后对他的养猪经验作了重要批示，将其养猪经验介绍到全国劳模会议，并受到毛泽东主席、周恩来总理的亲切接见，并合影留念。
1959年后，任石门宋公社副社长、山东省贫协委员、石门宋乡副乡长等职。在任村、公社干部期间，始终保持劳动人民的本色，艰苦奋斗，勤俭办社、廉洁奉公、外出开会不要补助。1968年下半年，先后为聊城地革委常委、阳谷县革委副主任。1986年12月病逝。