阳谷县十大旅游景点

聊城阳谷景阳冈旅游区
景阳冈旅游区，是《水浒传》中描述的武松打虎处，也是龙山文化城遗址所在地，是水浒旅游线上的重点景区。
主要景点有三碗不过冈酒店、乡民告示处、县衙告示处、山神庙、武松打虎处、石碑、虎啸亭、武松庙、湖心岛、钓鱼台、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭场等20余处。
景区北部有湖面百余亩，可供游客垂钓、划船。景区娱乐项目有山东快书、虎斗鸡、抵羊、戏曲、武术表演等。
“武松打虎处”石碑为南宋时期所立。
山神庙：已有200余年的历史，庙内塑有武松打虎造像。庙的左前方立有原中共山东省委书记舒同题写的“景阳冈”石碑，右前方立有著名书法家杨萱庭书写的高3米的“虎”字碑。
虎啸亭：位于景区西部，六角单檐，由徐悲鸿的夫人、书法家廖静文题名。碑林：在山神庙以北。因武松打虎的故事广为流传，故到景阳冈参观旅游的学术界名人大都在此题词、赋诗、作书、绘画。多年积累，碑林渐成规模。
武松庙：在北冈之巅。门匾额“武松庙”为赵朴初所书。园内东亭内为武松打虎处碑，西亭内为新铸大钟。大殿系五开间三进深歇山式建筑。殿内正中为武松塑像，像上悬“勋业昭彰”四字匾。墙内饰有国家一级美术师和民间艺术家合作的多幅木质彩刻壁画。
“武松打虎”浮雕石像：伫立在山冈前。由著名画家刘继卣创作。象征着除暴安良、见义勇为的武松精神。
“天下第一虎”石：位于景阳冈南部，传为武松打死的那只老虎的化身。
“景阳春晓”石：位于景阳冈南端的一块神奇的巨石，它形体美妙，正看如一“山”字。上刻著名书法家刘艺所书“景阳春晓”四字。




位于阳谷县旧城中央十字街首。按《-》、《水浒传》，初称"狮子桥下大酒楼""狮子街桥下大酒楼"，系武松斗杀西门庆处，后称狮子楼。创修年代无考。原为二层土楼，1958年重修为二层砖木结构仿古式楼房，上、下各5间，总高15．5米。
阳谷县狮子楼建于北宋，联合国教科文组织称之为“世界为数不多的酒楼”。一部《水浒》传遍民间，“狮子楼武松斗杀西门庆”的故事更是家喻户晓为深化狮子楼的旅游特色。
关于狮子楼的来历，当地流传着这样一个传说：宋仁宗年间，阳谷县人口兴旺，买卖繁荣，店铺林立，在阳谷城西街隅首上，有一中药铺，掌柜的叫赵润春，膝下无儿，只有一女名为秀姑，父女经营药铺，童叟无欺买卖昌顺。当地恶霸西门庆看上秀姑秀色，派人杀害了赵润春，霸占了药铺和秀姑。成亲之夜，秀姑为报杀父之仇，灌醉西门庆，关在屋里，点火烧屋，然后自杀了，可是西门庆未被烧死，而西花园鸳鸯阁化为灰烬。为镇邪压惊西门庆听从风水先生建议，盖起了狮子楼，楼前雕刻了一对红眼披鬓、呲牙咧嘴的石狮子。后来武松为兄报仇在此斗杀西门庆，遂使狮子楼名扬四海尽人皆知。阳谷县旅游局将在狮子楼附近开发出面积约25000平方米的旅游区，拟建西门庆五大店铺、七进庭院、县衙、古戏楼、银匠店、武大故居、王婆茶馆、狮子楼酒店、紫石街和停车场等，可提供吃、住、行、游、娱、购一条龙服务。届时，狮子楼将成为一处设施齐全、环境优美、具有高标准综合服务能力的旅游景区。狮子楼地处县城中心，交通便利，服务配套。景区内主要土特产有阿胶、景阳冈系列酒、大枣、木雕，名吃有武大郎烧饼、烧牛肉、驴肉、呱哒等。
建筑设计
狮子楼坐落在阳谷县城大隅首西南角，始建于宋景祐三年，现为水浒旅游线上重要景点。“水浒”英雄武松为兄报仇在此怒杀西门庆，狮子楼因而名扬四海。此楼为宋式建筑，二层五开间三进深，青砖灰瓦,飞檐斗拱，雕梁画栋，雄伟壮观。建筑面积451平方米，高15．8米。楼前列石狮两对；楼内陈列水浒人物塑像，形态逼真，生动传神。当代名人沈雁冰、刘海粟、李苦禅、顾颉刚等均有题咏留此。现正在以狮子楼为中心兴建《水浒传》、《-》文化旅游区。此景区由《水浒传》文化区、《-》文化区和宋代商业民俗文化区组成，主要建筑有西门庆七进庭院、王婆茶馆、武大郎炊饼铺、古戏楼、玉皇庙、县衙、狮子楼酒店等，能够满足游客吃、住、行、游、娱、购等多方面的需要，也可作为宋代古戏影视基地。
主要景点
2003年10月1日对游客开放的狮子楼旅游城为位于阳谷县城中心，该景区以《水浒传》《-》故事为背景的主题景区，反映宋代民风民俗，占地30亩。主要景点有：王婆茶馆、武大郎家、冷酒馆、纸扎店、西门药店、盐店、绒线铺、绸缎庄、客栈、狮子大酒楼、棋社、戏台、玉皇庙等。节日期间举行大型的节庆和庙会等活动。日常娱乐项目有山东快书、武大郓哥大街表演、阳谷风情表演、舞狮子、踩高跷、老年秧歌表演、豫剧团演出、民间杂耍表演、糖人表演、书法表演，工艺品制作表演等。其中，武大郎与潘金莲的形象受到游客的普遍欢迎，成为景区最大的亮点。



蚩尤冢，在阳谷县十五里园镇叶街村东首。基部约50米见方，上部为半球形隆起。1974、1994、2006年分别进行了考古发掘，发现冢的高度为7.6米，其中地上部分高4.1米，地下部分高3.5米。最下层2.1米为大汶口文化（兼有少量仰韶文化），中间4米为龙山文化，最上层1.5米为汉朝时期的文化。冢外有一座东南西北方向宽150米、西南东北方向长400米，面积约6万平方米的龙山文化城。《皇览?冢墓志》、《汉书?地理志》、《十之州志》中分别有“蚩尤冢，在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。有赤气出，如匹绛帛，民名蚩尤旗。其肩髀冢在山阳郡巨野县重聚，大小与阚冢同”、“寿张蚩尤祠在西北涑上”、“寿张有蚩尤祠”的记载。《元诗选?补遗》中有南宋末期诗人王奕的《九月申屠伯骥同饮寿张蚩尤冢上》诗文一篇。阳谷民间传说中《古柳树的传说》与“穷桑”的传说讲的是一个故事；《古历十月初一祭祖节》来自于“民常十月祀蚩尤”，与贵州苗族西部方言的苗年节古历十月初一祭蚩尤是同一日子；当地百姓对牛和狗的崇拜原因与苗族的动物崇拜原因完全一样。据此，经出席2006、2008两届全国蚩尤文化研讨会的专家、学者认定：此冢的文化年代与炎帝、黄帝、蚩尤生活的年代相符，冢外有城，城内有冢，封土高大，位置又在汉时寿张县城（今东平县新湖乡霍庄村）西北方向济水北边，符合历史文献记载的方位和特征。可谓有历史文献记载，有考古资料佐证，有民俗文化支撑。据此该蚩尤冢就是《皇览?冢墓志》中所记载的蚩尤首级冢，阳谷境内三座龙山文化城为东夷之都城，阳谷县曾是上古时期东夷部落政治、经济、文化的中心，是中国农耕文明的重要发源地。
冢前纪念碑高4.3米，宽1.2米，厚0.3米。碑文“蚩尤冢”三个大字为全国人大民族事务委员会原主任委员、贵州省原省长、贵州省苗学会原会长王朝文先生于2007年5月份题写。纪念碑两侧各有高4.3米的碑亭一座。西侧为“同饮处亭”，亭下立碑，上刻宋王奕《九月申屠伯骥同饮寿张蚩尤冢上》诗文一篇。东侧为“蚩尤冢亭”，亭内碑文为中国民俗学会副理事长、北京大学教授、山东阳谷蚩尤文化研究会名誉会长段宝林先生亲自撰写的《蚩尤赋》。碑前广场南北长30米，东西宽26米，中轴线南侧树蚩尤冢简易牌坊一座，高4.8米，宽4米，立柱和横梁均为40厘米见方的天青石料。冢周围用青砖砌就，古朴典雅，庄严肃穆。
2008年11月26日举行了蚩尤冢纪念碑揭幕仪式，由鲁黔领导谢玉堂、杨光林先生为冢碑揭幕，段宝林先生宣读了祭文，出席2008山东阳谷第二届蚩尤文化研讨会的各族同胞进行了公祭大典，苗族青年举行了祭祀演出。(文/阳谷县志办图/阳谷县文化馆李健)
蚩尤冢碑记
山东阳谷,东夷之都。城垣环列，光耀远古。伟哉蚩尤，九黎之君，威振华夏，文明先进。首创农耕，牛犁水利。年丰岁熟，金谷满地。食肉者不知其美兮，哂之为“食沙石子”。蚩尤明于天道，守察日月星辰之运行，上观气象，掌执风雨迷雾及阴晴。编订历法，定播种收获之时序，百业兴旺，开肥沃东土而定居。天地人和，法制严明，各得其所。东夷之民，金石齐奏，丝竹谐鸣，龙飞凤舞，欢乐芦笙。杯盘高足，酒香醉人。手工精巧，土陶纺轮。冶铜为兵，戈弩剑戟，铜头铁额，所向披靡。披牛甲上阵，好似“四目六足”，扬尖角人，观如“人身牛蹄”。与轩辕斗兮，九战而九胜。驰骋四方兮，中原威震。轩辕退守泰山，祈祷求救于上天，得九天玄女之兵书，知克敌制胜之妙法。黄帝联军大和合兮，终转败为胜。涿鹿之野总决战兮，使九黎不敌。蚩尤殉难兮，山崩地裂。殷殷盐池兮，染红鲜血。九黎乃分化为三，南曰三苗，西北归羌，余部留于中原，融入轩辕为将。蚩尤为黄帝兵主战神，雄伟煌煌。黄帝绘蚩尤画像，安定四方。虽史笔昏曲，指王为寇，而盛德不泯，义存祀典。秦皇汉祖祭祀蚩尤，礼节惟恐不周，征战胜利之所系，仰赖战神兵主之祺。蚩尤本阚姓兮，精魂归于阚乡。葬七尺之高岗兮，乃万民敬奉之祖神。冢上绛旗高扬兮，碧空霞飞云腾。冢土崇隆终不减兮，数千年而常青。巍巍乎中华三祖，炎帝黄帝蚩尤，炎帝乃黄帝之兄，蚩尤为炎帝之后。功业万代兮，道贯古今，亿万中华之子，均为三祖苗裔。万姓一家兮，竞争融合，同根同脉兮，和而有异。协和万邦兮，龙腾虎跃，中华文明兮，多元一体。今之阳谷兮，众志成城。高瞻远瞩兮，执政为民。探寻古史，拨乱反正。修整古冢兮，立碑以记伟绩。当今河清海平，改革开放创新，政通人和，直奔小康。龙凤和鸣共舞，神州百花齐放。弘扬中华悠久文化，承续三祖仁德之馨。自强不息兮，风正气清。千秋万代兮，日日维新。五洲四海兮，天下归心。值功成盛典之期，应主事者之殷嘱，用特为文记之云尔。
北京大学教授段宝林敬撰
戊子秋十月
蚩尤陵为中华始祖之一蚩尤的陵墓。上古时期，阳谷是东夷集团政治、经济、文化和军事中心，蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出的贡献。
近年来，阳谷县在蚩尤文化研究上取得了重大突破。经过两次全国性蚩尤文化研讨会的论证，确认了阳谷是蚩尤首级冢所在地，为“东夷之都”，并规划和建设了蚩尤陵文化园区。园区总规划占地105亩，陵区由祭祀区、陵寝区、文化展览区组成。一期工程已于2010年10月竣工，包括陵门、始祖铜像、祭祀大殿、祭祀广场等。二期工程正在建设中。蚩尤陵的建成和开发必将对我县文化产业的发展起到积极的作用。


闫庄村地处阳谷县阿城镇，全村总人口1200人。2007年，该村被命名为“中国民俗文化村”。2010年3月，国家住房和城乡建设部、国家旅游局公布的首批105个“全国特色景观旅游名镇（村）”，闫庄村名列其中。
闫庄村于清康熙八年建村，距今已有341年的历史，曾是黄河岸边有名的粮棉交易市场，非常繁华。为了传承祖辈艰苦奋斗、勤劳耕耘的宝贵精神，教育启发后人，闫庄村把村民以前用的300多件老农具、生活用具收集整理到一起，细分为30个系列，分别珍藏陈列在14个展厅里，免费接受游客参观。该村还积极发展生态旅游，种植环村生态林，完善了村内路、水、电配套设施，开发了东西龙潭、钓鱼台、鸟园等游乐项目。民俗文化和生态旅游吸引了越来越多慕名来这里参观旅游的客人。（文、图/阳谷旅游局）
继2007年被授予“中国民俗文化村”称号之后，阳谷县阿城镇闫庄村再获殊荣。记者日前从有关部门了解到，在国家住房和城乡建设部、国家旅游局近日公布的首批105个“全国特色景观旅游名镇（村）”中，闫庄村名列其中。闫庄村始建于清康熙八年，距今已有332年的历史，作为黄河沿岸有名的粮棉交易市场，一度非常繁华。为了承载老辈人艰苦奋斗、勤劳耕耘的宝贵精神，教育启发后人，闫庄村收集整理了300多件老农具、生活用具，细分为30个系列，分门别类珍藏陈列在14个展厅里，并给每件展品贴上标签、写上说明，免费接受游客参观。该村还积极发展生态旅游，种植了环村生态果林260亩，庭院绿化经济林146亩，完善了村内路、水、电配套设施，开发了东西龙潭、钓鱼台、鸟园等游乐项目。2007年10月，凝聚着全村人集体智慧的“中国鲁西农耕文化博览馆”诞生了，同年中国农村社区发展促进工程组委会授予该村“中国民俗文化村”荣誉称号。为保护和整理闫庄村传统民俗文化，闫庄村“两委”组建了“民间文化工作领导小组”，并制定了近期和中长期发展规划，其中一个重要的规划就是占地七八亩的“中国鲁西农耕文化博览馆”。该馆计划与闫庄新村建设同步进行，目前正在积极筹建中。据该村党支部书记闫兆美介绍：“下一步，闫庄准备推出以‘吃农家饭、住农家屋、干农家活、观农家景、品土特产品、赏民俗风情’为主要内容的系列主题民俗生态旅游项目，全面推动民俗生态旅游产业的发展。”



山东凤祥集团位于聊城阳谷县，是集种禽繁育、商品鸡饲养、饲料加工、肉鸡屠宰分割、禽肉熟制品、调味品、生物制品、乳制品、植物油、热电联产及高密度板生产加工出口于一体的综合性跨行业大型企业集团。国家AA级景区。凤祥集团生产基地设计起点高、现代化程度高，各种生产设施建有宽畅明亮的参观通道，使整个自动化流水生产线尽收眼底，给旅客以环保型、标准化、高科技、现代化生产的感受。
与法国合资的凤祥—爱迪西有限公司是一家从事种鸡繁育、商品鸡饲养、饲料加工以及肉鸡屠宰分割的大型现代化企业。游客在这里可以看到具有国际先进水平的荷兰全自动屠宰加工生产线，还可以看到整个严格的自检自控体系。屠宰冷藏厂是经商检局和伊斯兰协会核准注册的清真食品生产厂，游客可以看到最清洁的冷藏过程。爱迪西-凤祥熟食加工厂，与法国合资组建，是中国最大的禽肉熟制品生产加工出口企业之一，主要生产油炸、蒸烤、肠类、炭烤等8大系列2000多个品种，这里可以看到为麦当劳、肯德基等国际快餐肉食加工的过程。
凤祥生物城是凤祥与北京中科院合作建设的，以鸡肉、鸡骨、鸡肝、鸡血、鸡内金等为主要原料，运用生物工程等高新技术，生产小肽血红素、胶原蛋白钙等新型医药保健品及现代复合调味品。游客在这里可以体验到高科技的在农产品加工的应用与扩展。凤祥乳业是集牧草种植、加工，奶牛繁育、养殖，乳制品加工销售一体化的农业产业化企业，具备万头奶牛的养殖能力，年加工能力20万吨。奶牛繁育中心是以良种奶牛饲养、繁育、奶源基地建设的生产企业，下辖4座良种奶牛繁育场，15座奶牛饲养小区，存养加拿大、澳大利亚、美国荷斯坦奶牛达1万头。
凤祥宾馆是由凤祥集团投资兴建的一座集住宿、餐饮、娱乐、会议于一体的现代化商务旅游休闲度假宾馆，宾馆前有音乐广场，后有百亩花园，园林绿地，环境优雅。凤祥购物中心内展示了凤祥集团独具特色的各类产品，可为游客和消费者提供优质、高效的服务，成为集展览、销售、参观、交流于一体的立体化对外宣传窗口。



阳谷文庙，座落在景阳冈酒厂居民小区。距老城大隅首约200米，南临紫石街，北邻棋盘街，东邻狮子楼园区，西邻景阳冈酒厂居民区。
文庙即孔庙，又称圣庙，是祭祀孔子的地方，元明以后通称文庙。旧制，“府州县皆建孔子庙庭而学官附焉。”因为旧时儒学都设在孔庙，所以又称庙学，是一个地方的最高学府。
阳谷文庙最早建筑年代，可考的有旧县志所载宋崇宁四年（公元1105年）的一篇碑记《阳谷县重修庙学记》，距今也已经900余年。元、明、清时期曾多次重修。清乾隆年间，阳谷文庙主体建筑为大成殿，面阔5间，进深3间，东西长25米，宽15米，顶高13米。整座殿为砖木结构，殿外墙北、东、西3面用青砖砌成，南面为木制，殿内雕梁画栋，甚为壮观。大成殿内正座是泥塑孔子像，东西分塑颜回、子思和曾子、孟子“四大贤”（即“四配”）像。大成殿前东、西庑各10余间，并建有戟门、棂星门。大成殿后是明伦堂。除上述建筑外，还有启圣祠（崇圣祠）、乡贤名宦祠、泮池、敬一亭、奎星阁、尊经阁、文昌楼、更衣亭、龙门坊、出入两牌坊等，已经形成了一个规模可观的宫殿式古建筑群。“五四”以后，倡导新文化，长期关闭的文庙庙门被打开，曾先后被改建为县立女子小学、阳谷单级养成所、县立师范讲习所、县立简易乡村师范学校等。“文革”期间文庙建筑遭到严重破坏。
2004年3月，山东景阳冈酒厂从发展文化旅游产业、建设文化大县的目标出发，经省、市、县文化主管部门批准，对文庙予以重修，于2005年8月落成。新修文庙采用宋代建筑风格，建有大成殿五间，东西配殿各七间，大成殿塑有孔子巨型雕像，两侧为颜子、子思、曾参、孟子塑像，三面墙壁上为概述孔子生平的“圣迹图”。东西两侧配殿展示的是“论语”和历代名人书法杰作。新建大成门、龙亭各一座。大成门外东西两侧的文化长廊详实记述了阳谷的历史变迁、风土民情、历史故事、杰出人物和历史典籍，是阳谷千年历史文化的巨幅画卷。重修文庙时，还建设了“孙膑兵法展馆”，文圣、兵圣交相生辉，使“千秋阳谷”文化园区成为阳谷的又一重要文化旅游景区。


海会寺清代古建筑群。坐落于阳谷县阿城镇东南隅。始建于清康熙年间。后经乾隆、光绪年间两次扩建续修，形成了殿宇巍峨、楼阁连亘的清代典型古建筑群。为华北五大寺院之一。该寺占地面积6万平方米。原有殿宇楼阁168间，2001年仅存81间。由大殿、戏楼、碑亭、千佛阁、刘公祠等部分组成。主体建筑既自成一体，又与整体结构协调融洽。建筑系采取北方传统的民族形式，砖木结构，飞檐斗拱。寺内尚存有碑刻、石雕、木雕、彩画及康熙手书诗文。现经住持僧人化缘修缮，又重现昔日光彩。海会寺位于山东省阳谷县城东25公里的阿城镇古运河畔，是华北地区规模较大的寺院之一，由刘公祠、海会寺、运司会馆三部分组成，包括山门、天王殿、千佛殿、钟楼、鼓楼等十余处景点。海慧寺是清代典型的庙宇与会馆相结合的建筑群，原为元代礼部尚书曹元用的故居，是国家AA级景区。
海会寺自古便与智慧、商业和财富有着种种不解之缘，佛教文化、本土传统文化和运河商业文化在此获得完美结合，该寺于2000年举行了大型开光典礼。



坡里以东郭店屯、九都杨一带，是贫困农民集中的地方。在0员杨耕心等宣传发动下，这里农民的觉悟日益提高，提出了打倒帝国主义、拆毁教堂、打土豪分田地等革命口号。当时，阳谷韩庄一带有一支韩建德领导的打击土豪劣绅的农民武装，后来杨耕心与韩建德建立了联系。杨耕心阐明0的主张，韩建德表示愿意跟0干一番轰轰烈烈的大事业。在杨耕心、聂子政的具体指导下，由韩建德部和农会会员组成了近百人的骨干武装。
1927年10月0东昌县委（又称鲁西县委）成立后，根据省委指示和鲁西政治、经济形势，决定在坡里举行武装-。1928年1月14日（旧历丁卯年腊月二十二日）晚，韩建德、聂子政率领-队伍利用教堂晚上要做“晚祷”，教徒可自由出入的有利时机，一举攻进并占领全部教堂，将二三百人的护院、打手、主教、修女及教徒集中控制起来，缴获长短枪四五十支、子弹万余发、银元2.7万元、粮食数千担及其他大批物资。次日，王寅生、张干民和杨耕心等迅速赶到坡里。经过商议,成立了“东临地区工农革命委员会”，组建了以韩建德为总司令的领导机构，县委委员聂子政代表党组织处理军中事务。同时，以“东临地区工农革命委员会”名义发布《告民众书》，阐明政治主张和-目的，并开仓放粮，赈济百姓；收缴地主豪绅0，动员贫苦农民参战。
坡里-的枪声震惊了反动统治阶级，阳谷县知事王加桢闻讯惊死。东昌道尹陆春元立即向张宗昌禀报，并急调12县的-及地方民团共四五千人火速开赴坡里，包围了教堂。由于反动势力过于强大，2月7日晚上，-队伍-撤出教堂，于黎明前经堂邑到达冠县县境，遭到直隶军务督办褚玉璞部的堵截。轰轰烈烈的坡里-失败了。
坡里-是中国0领导的山东最早的一次农民武装-，对鲁西地区和全省武装斗争的开展，都产生了极其深远的影响。1999年4月，坡里-旧址被列为聊城市第一批重点文物保护单位。



刘邓大军强渡黄河战役纪念园位于阳谷县城南寿张镇的沙河崖村，1947年，-司令员和-政委正是在这里，指挥着十二万晋冀鲁豫野战军强渡黄河，将蒋介石苦心经营的黄河防线土崩瓦解，吹响了人民解放军由战略防御转为战略-的号角。
刘邓大军强渡黄河战役纪念园共分为刘邓大军渡河指挥部旧址、渡河广场和刘邓大军强渡黄河战役纪念馆三部分。指挥部旧址真实再现了当年刘邓两位-在沙河崖指挥作战和艰苦生活的场景。
渡河广场设计为两阶式，代表着刘邓两位-曾来这里居住过两次，广场中央是按照1:1的比例采用花岗岩制作的人物雕像，展现的刘邓两位-站在船只上带领战士们渡河的情景，雕像连底座共高4.763米，代表着刘邓两位-在1947年6月30日率部队强渡黄河天险。
纪念馆主要包括有展厅、多媒体3D放映室、游客服务中心、办公室等，展厅里面通过大量的图片、文字、影片资料，以及当时的一些文物，详细的介绍了刘邓大军强渡黄河的前情后果，共分为战前形势、渡河准备、强渡黄河、渡河战役、拥军支前、刘邓合作、阳谷革命史、继往开来等八大板块。




海慧寺，位于阳谷县城东50华里今已有近三百年的历史。据寺碑记载，清朝康熙年间所建，至今仍坚固如初。寺院占地近百亩，由刘公祠、海慧寺、运司会馆三部分组成。原有殿堂、僧房、楼阁200余间，现存81间。
海慧寺作为寺院建筑，结构完整严谨。沿其中轴线从南往北依次为山门和前殿、中殿、大殿、三大殿及三进院落。山门三间，额匾上写“海慧寺”三字。山门外原有二个大石狮，其上建亭，称为狮子亭。山门内有泥像哼哈二将，高约一丈五尺。进山门即是前院，院内东西两侧建有钟鼓二楼。前殿三间，内有二个佛龛，关帝与韦驮二神像南北相背而立，东西山墙分别立着四大天王。中院有中殿三间，为穿堂式建筑。殿中南向供弥勒佛，靠背北向供观音菩萨。院内各有平顶配房五间。后殿是正殿、即大雄宝殿，面阔五间，进深三间，木结构、砖登顶、是寺内主体建筑，比前殿、中殿都高大宽敞。正中供奉三尊木雕池佛坐像，中间一像是释迦牟尼、俗称西天如来佛。海慧寺后院落两面三刀旁各有小院，以中轴线为准左右对称。西院为大悲阁，东院主体为方丈阁。海慧寺是阳谷现存的古代文化宝贵遗产。