13、马玉魁
字星若，今阳谷人，清朝武官。乾隆三十六年（1771年）武进士，初任御前侍卫，后任狼山营守备。其勇力过人，能挽五石弓，命中于百步外，且足智多谋，治军严明。其后，升任大总戎，曾两镇海疆。马玉魁从严训练官兵，加强沿海巡逻，先后率兵作战50余次，每战皆胜。在他镇守的海域内，海盗近岸不得。嘉庆五年（1800年）冬，因受潮湿，腰腿麻木，奏允解任回籍。回籍后，杜门谢客，调理身体，训育子孙，扶困济贫。
14、王伦
山东寿张县（今阳谷东南）人。乾隆十六年(1751年)加入白莲教支派清水教，乾隆三十六年（1771年）自称教主，在兖州、东昌(今山东聊城)等地收徒传教，信徒大都是贫苦农民和游民。乾隆三十九年(1774年)，山东年岁歉收，地方官妄行加征，王伦组织信徒起事，起义军千余人先后破寿张，陷阳谷，据堂邑，后进攻临清新城，因寡不敌众而失败。王伦起义，爆发于清王朝前期鼎盛之时，震动了封建统治者，揭开了清代中期一系列人民起义的序幕。
15、周天爵
周天爵（1772—1852），字敬修，阳谷县张秋人。嘉庆十六年（1811年）中进士，先后任怀远、濮阳知县，宿州知州，卢州知府，江西、安徽按察使，陕西布政使，漕运总督，河南巡抚，闽浙总督，湖广总督等职，因勤于政事，明敏干练而颇受清政府器重，官职屡升。咸丰二年（1852年）10月死于军旅之中，归葬原籍，追赠尚书衔，谥号“文忠”。周天爵墓在张秋镇西孟海村西南，为县级文物保护单位。
16、孔广海
孔广海（1882年－1903年），字仙州，阳谷县高庙王乡孔庄村人。1887年考中举人，历官即墨训导、滨州学政等职，多有建树。晚年回籍致力于搜求地方文献，力图重修《阳谷县志》。遗有《县志采访稿》11卷。阳谷现存的1942年编修的《阳谷县志》就是以旧志并附其采访稿而成。孔仙州还曾编成《莘县县志》6卷，并着有《四书提纲》、《周易史论》（上、下）、《书经末》、《续史先》等多卷文稿。
17、杨万选
杨万选(1850年－1920年），字子青， 着名教育家。字子青。今阳谷人。清光绪十三年（1886年）进士，任淞江厘局候补知县。后母丧，回籍服孝。3年孝满，出任云南省赵州知州。后迁邱北知县。他为官清廉恭谨，勤政爱民。因不善逢迎而被解职。晚年致力于地方教育事业，读书讲学，求教者日盈其门。
18、周毓臣
阳谷寿张镇北街人。早年毕业于山东省立高等师范，终生致力于教育事业。先执教于惠民高苑小学，后任寿张县教育局长、范县教育局长等职。曾主持创办了范、朝、濮三县联立师范。具有强烈的爱国思想，曾参加过“五四”、“五卅”等反帝爱国运动。1931年因公积劳致疾，临终前仍嘱其子弟说：“尔须立志，誓雪国耻，方完吾志，可谓孝矣！”
19、张稷臣
张稷臣（1875年－1972年），字绍农，阳谷县张秋镇桑营村人，晚清廪生。新中国成立后，受任为山东省文史馆馆员。终生从事教育事业。先生之书法，既具柳体之筋骨遒健，又备颜体之端庄雄伟，“熔百家”，“出吾体”，卓荦一家。他所撰书的碑刻，“景阳冈”、“王伦故里”、“挂剑祠”、“贾子珍先生教学德行碑”、“汤氏墓碑”等尚存。
20、魏法唐
魏法唐（1882—1942），字绪灵，阳谷县西湖乡任老伍村人。其祖上六世业医，代有传人，尤以妇科延誉于世。魏法唐幼承家训，攻读医着。独自行医后，善用伤寒大法挽救垂危病人，立法用药，效果明显，方园百里之内，皆知其名。成名后亦能以虚心自持，对病人体贴入微，关怀备至。其高尚医德，至今仍为当地群众所称道。1942年病逝，所遗《妇科实验录》手稿一部，惜毁于抗日战火。其子魏金銮承其医业，在阳谷一带亦颇负盛名。
21、狄大光
狄大光（1883—1959），字化远，阳谷县七级镇人。幼读诗书，颖敏好学，工楷书，写作俱优。先生世代业医，为继承家传，庭训习医。攻读医书，刻苦力学。内难仲圣之书，四家诸贤之卷，数稔之间，阅读殆尽。先生奉承家训，证以心得，确信医书充栋，惟经典着作是可靠之依据，方药繁多，经方为有效之方剂。执简御繁，由博返约，对经典经方，深刻研究，奉以为法。晚年（1955年），受请参加聊城专区人民医院工作，闻名求诊者益多。1959年病逝。
22、熊梦宾
熊梦宾（1886—1953），字观民。阳谷城内南街人。早岁为清朝末科秀才，后由东昌府保送济南优级师范为首届学员，专攻理化，毕业后去曹州（今菏泽）省立六中任教。在此期间，参加孙中山创建的同盟会，成为山东省早期革命党人。先后任省教育厅第一科长，山东省教育厅长，青岛胶澳督办公署秘书长等职。新中国成立后，由中央人民政府任命为山东省人委委员，兼文史馆长。因工作繁忙，致病势日重。1953年冬逝世，由山东省人民政府公葬于济南金牛山干部公墓。
23、雷锡瑞
雷锡瑞（1889—1954），字润昌，阳谷县七级镇周堂村人。9岁就读于本村私塾，19岁从其父雷士英学习中医。1914年考入武昌西医学院，1919年毕业回籍，在县城南街创办救世医院，为本县西医西药之倡始。1921年，雷锡瑞又在本村自办西医诊所，开业行医。1938年夏，日军占领阳谷。其后战事频繁，雷锡瑞甘冒风险为抗日官兵医创治伤，其子女及儿媳自动充任护理。抗日战争及解放战争期间，雷锡瑞收治伤病员近300人。1954年病逝。其子雷步月师承其业，在七级、安乐镇一带亦颇有名望。
24、田耕莘田耕莘（1890—1967），字聘三，山东省阳谷县张秋镇人。父开良，以教书为业，曾受聘为阳谷县坡里庄天主教小修道院国文教员，并受洗入教。不久便因病去世。田耕莘在此接受了启蒙教育，1918年6月成为神父，传教于山东单县、曹州、范县、鱼台县等地。1959年12月4日，罗马教皇若望廿三世任命田耕莘为台北总主教。1965年3月，获罗马教廷批准辞职，退居台湾嘉义圣言会。1967年7月24日病逝。
（五）水浒文化
阳谷是《水浒传》重要章节发生地，毛泽东主席曾经亲笔批示“阳谷县是打虎英雄武松的故乡”，使得阳谷因此作为“武松扬威之地”更加名扬天下。
1、景阳冈
景阳冈位于山东省聊城阳谷县城东16公里处的张秋镇境内，为《水浒传》描述的武松打虎故地，也是大型龙山文化遗址，现为省级重点文物保护单位，国家首批AAAA级景区，水浒旅游线上的重要景点。据史书记载，这一带沙丘起伏，莽草无涯，古木参天，野兽出没，有九岭十八堌堆之称。北宋末年，武松回家探兄，途经景阳冈，赤手空拳，打死猛虎，为民除害，传为千古佳话，景阳冈因而名扬天下。 今日的景阳冈已成一片沙冈，周围炊烟袅袅，沙冈顶部正中，建有一座民族形式的庙宇，俗称“武松庙”，据传始建于明代中期，后被毁。现存古庙为1958年修建，庙前方有一幢刻有“景阳冈”三个大字的石碑，系我国当代着名书法家舒同所题，庙东二、三百米处，有一刻有“武松打虎处”的石碑。
2、狮子楼
狮子楼景区位于阳谷县城中心，占地面积1.67万平方米，分《水浒传》文化区，宋代民俗商业文化区，《金瓶梅》文化区3部分。《水浒传》文化区主要有宋代城门楼，武大郎炊饼铺，姚二银匠铺，赵四纸马铺，胡正卿冷酒馆，县衙等，这些景点组成紫石一条街，宋代民俗商业文化区有西门庆的盐铺、当铺、绒线铺、绸缎铺、生药铺5大店铺和丽春院、戏楼、玉皇庙、实习楼大酒店、客栈、赌场等，组成狮子楼一条街。《金瓶梅》文化区以西门庆豪华的七进庭院为主。
3、紫石街
北宋庆历年间，阳谷知县孙正清筹资重修衙前商街，百姓争相出资出力。月余竣工。是夜，天降紫石于东首。公曰：天降紫石，寓紫气东来，昭示阳谷兴盛昌达。遂以“紫石街”名之。此街因此日趋繁华，士农工商抚石祈福，趋之若鹜，遂成民俗。后施耐庵将其写入《水浒传》中，紫石街之名遂名播海内外。
4、紫汇湖
紫汇湖位于阳谷古城东南角，相传微山湖龙王东海赴宴，酒醉被渔民逮住，让张秋做炖鱼者买回，路上颠出鱼篓，为一年轻夫妻捡到。是日乃其母周年忌日，心下要做善事，遂将其放生于县城东南水坑内。龙王见此地风景秀丽，把做第二故乡，经常往来。又怕惊吓百姓，便在微山湖和阳谷之间打一地下通道。此后龙王每来，水坑上方便聚有一团紫气，人们把水坑叫着“紫汇湖”。
5、李逵坐衙
《水浒》第七十四回说，李逵和燕青去打擂擎天柱，中计后被包围，然后宋江派卢俊义大军前去解救李逵燕青，回去路上李逵走散。到了寿张县，李逵看到有人被欺辱但并没有人上前阻止，县官也不理不睬，于是他决定撤掉县官，自己穿上官服判案。百姓们长时间得不到解决的事全被他的霸气武力所解决，深得百姓爱戴。李逵怕宋江怪罪其多日不上山，便回梁山了。
6、祝家庄
祝家庄（今李台镇祝口村）位于阳谷县城南15公里处，北宋时期为济州到大名府必经之地。庄前林木葱郁，庄后石塔耸立，庄内盘陀路布局，是一奇特天然地势。《水浒传》中描写，祝家庄与梁山作对，宋江领兵三次前来攻打，大败祝家庄，因此当地人忌说三打祝家庄，后改称竹口或祝口。现在的祝口包括大寺、临河、李街、明堤、甄台、西台、凤凰台7个自然村。毛泽东曾多次提及三打祝家庄，特别是在《矛盾论》中用
