聊城的木版年画始于阳谷县张秋镇，已有近三百年的生产历史。清初，山西、陕西商客首先在阳谷县张秋开设了三家年画店。后来，其中的刘振升画店迁至东昌府清孝街。
【张秋山西会馆遗址】
山西会馆位于阳谷县张秋镇南偏东，紧邻京杭大运河，现为聊城市重点文物保护单位。
“南有苏杭，北有临张”，这是当年人们对京杭大运河沿岸四处著名商埠的表述，其中的“临”为山东临清，“张”即阳谷张秋。同临清一样，大运河造就了古代张秋的富庶与繁华。明清之际，京杭大运河已成为贯通中国南北的交通大动脉。张秋伴随着运河漕运的繁盛而迅速发展起来，成为当时运河沿岸的一处重要口岸。当时，很多商人在张秋经商。为了联络感情，建立了会馆。山西会馆为康熙三十二年建造，由山西的商人所建。建筑形式为四合院，坐北朝南。整体建筑为歇山式建筑施斗拱。青砖砌体，灰瓦覆顶。建有正殿三间，东西厢房各两间。大门与戏台成为上下两层。上层为戏台，下层为大门，大门前脸上镶有石匾“乾坤正气”。
近日阳谷县政府决定，对山西会馆、陈家大院等进行修缮。
张秋镇毓仙坊、迎仙桥、升仙桥的来历
任风子（任疯子），其先祖是范县人，宣德中，其祖父因避凶荒，徙居去东平州戴家镇。家甚贫，风子父母早亡，孤苦无依，为同村宋氏收养。幼即聪慧，读书过目成诵，工诗文。稍长、遇异人授以仙术，能月余不食，能耐大寒酷暑。每发疯颠，赤身垢面，卧街登山，或仰空大叫，或呼叫陵人，人呼为风子。后经张秋（今阳谷张秋镇）在张秋镇显惠寺坐化。张秋古有毓仙坊、迎仙桥、升仙桥，皆由于任风子而建。其墓在张秋镇真武庙内。
季札挂剑台
季札挂剑台位于阳谷县张秋镇挂剑台内，现为聊城市重点文物保护单位。
挂剑台在张秋镇南水闸东北堤下，又称挂剑祠，亦称季子祠，有徐君墓在其旁。元代时即记载有古碑刻“季札挂剑徐君墓处”八字。明正德十一年（1516）在张秋工部分司任管理河道官的杨淳修建季子祠，并树碑刻诗。其后，明隆庆年间、万历年间、清康熙年间，来张秋的文人、官员纷纷题咏镌碑，并续修季子祠。五体十三碑就是保存至今的十三块诗碑，除一块碎裂仅存残字外，其它十二碑都基本清晰可识。碑刻共刻有13位作者的26首诗，字体楷行草隶篆五体兼备，很有书法价值。其中有元代诗人萨天锡，明代文学家李东阳、屠隆、傅光宅的诗最引人注目，尤其屠隆诗碑对研究其生平和诗书创作提供了珍贵的实物资料。
景阳冈
景阳岗位于阳谷县城东16公里。据《阳谷县志》记载：“景阳冈在县城东四十里，沙丘起伏，莽草无涯，古木参天，人烟稀少”。附近原有九岭十八堌堆。景阳冈在东沙堌堆和西沙堌堆之间。随着历史的变迁和解放后几次平整，到七十年代，除保留两处作为龙山文化遗址的沙冈外，其余已全部整平。
景阳冈名称的来历：相传很久以前的一年秋季，连下了七七四十九天大雨，平地一片汪洋，百姓都逃到东沙崮堆上。后周皇帝闻讯，派宰相李谷亲临阳谷，指挥修复阳谷到张秋的大堤以除水患。李谷率十万人马，人挑船装，一口气挖去了九岭十七堌堆，终于将大堤修好，治服了洪水，他却积劳成疾。皇帝亲自来到阳谷，欲给李谷贺搞行赏，不料李谷病重而逝。百姓一个个披麻戴孝，皇帝顺从民意，将李谷尸体头朝北脚朝南，葬于东沙崮堆之上，并赐御碑一块，碑文写道：“李谷学禹居山冈，脚登大堤面朝阳。亲手绘下好风景，万人歌唱李宰相。立碑卧地根基重，世世有人祭灵堂。宫廷均识英气在，名流千古万人扬。”头三句尾字倒念，便是“景阳冈”。
景阳冈龙山文化遗址
国家级重点文物保护单位。龙山文化古城址，位于阳谷县城东20公里景阳冈村。1973年，中国社会科学院考古研究所吴汝祚发现该处为龙山文化遗址。1977年12月被公布为山东省重点文物保护单位。
根据聊城地方史料零星记载和多方研究成果、结合重要的考古发现综合分析认为，在“三皇五帝”时期，有传说中的伏羲、神农、少昊、黄帝、蚩尤、颛顼、舜七位部落首领和帝王在聊城活动或建都。省内外著名考古学家、原山东省考古研究所所长张学海研究员研究，景阳冈文化城极有可能是古“穷桑”，古“穷桑”是古史中传为穷桑帝少昊登帝处、黄帝登帝处、颛顼之都、虞舜之都。古聊城境内曾是少昊领地、蚩尤领地、黄帝居地、颛顼居地、舜的有虞氏所在地，是东西文明的交汇地，这说明聊城曾是中国极其重要的政治中心之一。
【阳谷城西圮桥张良受书处】
西汉庄位于县城西北0.5公里，据传，西汉时建村，后遭兵毁，相传黄石公当秦乱之时隐于谷山，后遇张良于杞桥授以《太公兵法》帮刘邦成帝业。村前有杞桥。清道光九年，《东阿县志》载：阳谷城西有圮桥，传即张良受书处，寿张有子房三冢，谓为张良葬处，古人题咏者甚多。
【迷魂阵与孙膑阁】
迷魂阵位于阳谷县城北6公里处。有大、小迷魂阵之分，南边的叫“大迷魂阵”，北边的叫“小迷魂阵”。“大迷魂阵”村小，“小迷魂阵”村大。相传迷魂阵是孙膑智斗庞涓的古战场。众多学者专家与军事研究者称其为战国故垒，是
当年的十八阵依次是：迷魂阵（今阳谷县大布乡大、小迷魂阵村），张丘阵（今阳谷县张秋镇），谷山阵（今阳谷县城区），阿城阵（今阳谷县阿城镇，有人说即孙膑故里），七级阵（今阳谷县七级镇），安乐阵（今阳谷县安乐镇），斜店阵（今阳谷县西湖乡斜店村），定水阵（今阳谷县定水镇），海雾阵（今东昌府区李海务镇），沙家阵（今东昌府区沙镇），燕店阵（今莘县燕店镇），河店阵（今莘县河店镇），马桥阵（今莘县河店镇马桥村），定远寨阵（今冠县定寨乡），堂邑阵（今东昌府区堂邑镇），桑阿阵（今冠县桑阿镇），柳林阵（今冠县柳林镇），真假阵（今冠县贾镇）。
【蔡伦村】
阳谷是我国古代造纸术的鼻祖蔡伦曾经生活过的地方。据《汉书》记载，东汉元兴元年(105年)，宦官蔡伦在谷城(今阳谷城)传授造纸技术，后人称其纸为“蔡侯纸”、“谷纸”(“蔡伦井”至今仍在阳谷城北鲁庄保存完好)。自此，聊城地区的人们尊奉蔡伦为祖师，沿用蔡伦的传统工艺抄纸。
石佛镇鲁庄也叫蔡伦村与迷魂阵相距不远，是一个造纸村。
【狮子楼】
1956年此楼已破旧不堪。国家付酬此楼归公后，由工商联使用。1958年工商联发起集资，在政府支持下，原地重修了狮子楼。但建设风格无时代特点，工料质量差。到1978年，已经梁断檩折，栏杆腐烂，楼顶塌陷，经过一段酝酿，阳谷县人民政府决定重修狮子楼，1984年动工，1985年竣工。
楼门前两侧廊柱上镌刻着—副楹联：“惩恶除暴英雄浩气贯日月，阅古鉴今斯楼坦荡警后人”。楼前列石狮两对，最南一只狮子爪下；有—幼狮，其它三个狮子都足踩绣球，生动可爱。石狮南北两侧分别是两次重修狮子楼碑记，北侧碑文为陈从周所撰，杨萱庭书丹。电视连续剧《武松》第三回“斗杀西门庆”，就是在这里拍的外景，武松提刀跃楼而下、杀死西门庆的镜头也是在此处所拍。联合国教科文组织官员来访时称：—个县城的酒楼在两部文学名著中都写及，这在世界上也是为数不多的。每日来游览者络绎不绝。
整整一晚上，手机里的各个微信群，闹腾了一晚上，为么呢，就为了阳谷县的历史文化，展开了热烈的讨论，我总结以下观点，纯属个人观点，切莫当真。
【阳谷文庙】
阳谷文庙位于县城西南隅，紫石街北侧，现为省级文物保护单位。
阳谷文庙始建于宋真宗景德三年（1006），明成化十六年（1428）曾落架大修大成殿及两庑、棂星门、戟门、明伦堂、东西斋等。清代除对原有建筑进行修缮外还陆续兴建了启圣祠、乡贤名宦祠、泮池、敬一亭、奎星阁、尊经阁、文昌楼、教官宅、更衣亭、省牲亭、龙门坊、出入两牌坊等。清雍正二年（1724）文庙发生火灾，御碑亭和其它建筑被焚毁，仅存大成殿及东庑三间。
【于慎行诗集中的山东地名及名胜——阿城】
于慎行《谷城山馆诗集》中以“阿城”为题的诗篇有一首，即《阿城舟中送别张洪阳宫保南旋》。
阿城本是战国时期晏子治阿的地方，也就是最早的东阿县所在的地。元代修会通河，这里 成为运河水路要冲。明代属于阳谷管辖，与东阿同属于兖州府管辖之地，今天仍属阳谷。阿城镇在古运河东岸，南来北往船只很多，商业十分繁荣。古阿胶井也在这里，同时这里还有海会寺等胜景。从明末邢侗、阮自华合著之《东阿于文定公年谱》中可以知道，于慎行迎来送往，曾经多次到过阿城。万历二十六年（1598年），他曾为送被外放做官的张洪阳，专程到过阿城。这首诗当作于此时。
【七级古渡】
阳谷七级码头和南、北闸是目前发现的保存最好的京杭运河遗迹。
随着经济的发展，七级镇党委、政府开始逐步复原这些丰富的历史、人文遗迹，先后邀请文化史志专家，对京杭大运河（七级段）沿岸的历史遗迹进行挖掘整理，考证出七级古渡、北大桥，米仓市、双井街等古街区，以及文庙、清法寺、新添庙等人文景观。其中，七级古渡、北大桥、新添庙和具有浓郁明清建筑风格的古街区等保留较为完好。
明清时期，东昌府区的周店和阳谷七级、阿城，是聊城境内明清时期东昌府以南、张秋镇以北的三座典型的运河市镇，由于七级、阿城、周店分别
