阳谷县历史悠久，文化底蕴丰厚，早在六、七千年之前就有人类在这里聚居。境内有大汶口文化、龙山文化、水浒文化、黄河文化、运河文化、释儒道文化、军事文化、红色文化等遗址遗迹。阳谷县人杰地灵，英雄辈出，上古时期有伏羲氏、神农氏、大舜、蚩尤等人文始祖在这里活动，春秋战国时期有晏婴、孙膑等良相、汉唐至明清有程昱、吴凯、王伦等为代表的著名历史人物在这里生活。阳谷县历史悠久，文化底蕴丰厚，早在六、七千年之前就有人类在这里聚居。境内有大汶口文化、龙山文化、水浒文化、黄河文化、运河文化、释儒道文化、军事文化、红色文化等遗址遗迹。阳谷县人杰地灵，英雄辈出，上古时期有伏羲氏、神农氏、大舜、蚩尤等人文始祖在这里活动，春秋战国时期有晏婴、孙膑等良相、汉唐至明清有程昱、吴凯、王伦等为代表的著名历史人物在这里生活。近代在中国共产党领导的革命运动中，出现了以王寅生、杨耕心、朱华亭、韩子栋、申云浦等为代表的革命先驱及优秀共产党人。阳谷县龙盘虎踞，老一辈无产阶级革命家毛泽东、邓小平、刘伯承和胡锦涛同志给这里留下了巨大的精神财富；勤劳勇敢的阳谷人民在创造物质财富的同时，还创造了精神财富，留下了众多的非物质文化遗产；新中国建立后，阳谷人民在各级党委、政府的领导下，发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，奋力拼搏、锐意进取，创造了可赞可颂的光辉业绩。全县社会稳定，经济发展，民风淳朴，人民安居乐业，她犹如一颗璀璨的明珠为世人所瞩目。在一次聚会当中，同学们认为做得好，才是真的好，而且很早听说阳谷县的历史文化的故事，希望在此解答疑惑。
第一部分 历史沿革
1、阳谷名字的由来
名胜古迹
【概述】阳谷县境内名胜古迹众多，每一处名胜古迹都代表着各个时期的历史文化。
1、宓城
康熙阳谷县志（康熙十二年）载：阳谷有宓城，相传为伏羲教民种谷之地。宓城集属“旧十都，距县城六十三里”。
2、古阿邑
古阿邑位于阿城镇西北，春秋时期筑成。1980年发现，表层为汉代文化，中层为龙山文化，底层为大汶口文化层厚约2.5米，有陶器、铜器、铁器等古器物出土。1992年被山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
3、古阿井
古阿井又名“阿胶井”，位于今阳谷县阿城镇西北5公里“东阿故城遗址”的中心。今仅存一亭，亭正面额题：“济人寿世”四字，左右楹联为“圣代即今多雨露，仙乡留此好源泉”。
4、会盟台
康熙阳谷县志（康熙十二年）载：会盟台，在城南。春秋鲁僖公三年齐宋江黄会于阳谷，即此。今犹存遗址。（春秋时期阳谷在今东平旧县乡王古店村东，会盟台随阳谷县治的迁徙而迁徙。）
5、挂剑台
季札，又称公子札，春秋时吴国贵族。季札出使路经当时徐国的北部边境。徐国的国君与季札相见结为挚友，当季札完成出访再路过徐国时徐君已不幸病故。季札将佩剑解下挂在墓前的树上以赠徐君。后人为纪念季札挂剑之事修建了挂剑台。元代时即记载有古碑刻“季札挂剑徐君墓处”。
6、孔子宿处
孔子宿处位于安乐镇后屯村东。孔子周游列国，曾至此，天色已暗，再向西望有莘之野，随从们劝说止步就宿于此。为了纪念孔子就宿于此地，清代光绪十五年（1889年）阳谷县知事何式珍立碑于后屯。1983年被阳谷县人民政府公布为第一批县级文物保护单位。
7、迷魂阵
迷魂阵村位于阳谷县城北6公里处，据载，战国时期齐魏两国交战，齐国军师孙膑曾设“迷魂阵”于此，大败魏将庞涓。村中至今还有一座孙膑庙。
8、仓亭津
仓亭津位于今阳谷县高庙王镇仓上村，距县城6公里。秦时名仓亭，汉、晋时名仓亭津。《水经注》、《述征记》及《续山东考古录》、《山东通志》都有记载。汉、唐时仓亭津为黄河的重要渡口，也是军事战略要地。
9、孟母祈蚕祠
孟母祈蚕祠，又称孟母庙，位于石佛镇平坊村南，始建于唐天宝七年。《三迁志》载：“孟母庙在阳谷县东北四十里，世传孟母祈蚕之所。”图为孟母祈蚕祠原址。
10、文庙
文庙位于阳谷县城内紫石街，始建于宋代，明清时期曾多次重修扩建，形成了一个规模可观的宫殿式古建筑群。距今已有900多年的历史。殿内正位有孔子塑像，东西两边分列颜回、子思、曾参、孟轲“四配”塑像，其旁又各有六像，即十二哲。
11、博济桥
博济桥坐落在阳谷县城东门外，建于明万历二十五年（1597年），迄今已有400多年历史，邑有县丞笪公，名一顺，居官清廉。阳谷人民为了寄托对清官的思念，刻其像于博济桥上， 又名“石牛拉石车”。
12、海会寺
海会寺位于阳谷县阿城镇南街，始建于康熙年间，整体均采用硬山式建筑，结构完整严谨，大殿面阔5间，进深3间，砖木结构，出檐亦大，施斗拱，雕梁画栋，实为北方清代建筑的代表作，对于研究清代建筑及宗教文化提供了实物资料。
13、紫荆堂
紫荆堂位于阳谷县城南门里路西，原立有碑，上书“紫荆祠”三个大字，又名“紫荆堂”，堂侧有一株参天古槐。
（四）历史事件
阳谷地理位置显要，处于黄河与运河交界处，黄河改道、运河疏通、县城迁址、齐鲁会盟等等，历经时代变迁，有许多著名历史事件至今被人们所津津乐道。
1、齐鲁会盟于柯
柯，即今阿城。《齐桓公许与鲁会于柯而盟》记载：桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故，桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。
2、齐、宋、江、黄会盟阳谷
据史书记载，春秋鲁僖公三年，作为周边霸主的齐桓公约宋、江、黄三国诸候会盟于阳谷，其主要用意是联合讨伐楚国。在会盟仪式上，齐桓公还谈了“无障谷，无贮栗，无易树子，无以妾为妻”等内容，意在表达伐楚的决心。
3、晏子治阿
春秋齐景公时（前6世纪末），晏子（名婴，字平仲）为东阿（今阿城镇）宰。三年间，景公听到很多人说晏子的坏话，想罢免他。晏子说：“我知道错在哪里了，让我再干三年吧。”景公遂叫晏子继续治阿。又三年，果然听到的都是说晏子好，景公要赏赐晏子，晏子说：“这赏我不能受。”景公问原因。晏子说：“我第一次治阿，惩淫戒惰，按法办事，不徇私情，不事权贵，因而得罪了一些人，他们在你面前净说我的坏话，因而你认为我把事情办糟了。后来，我改变了主意，对淫民不管，对惰民不问，决狱照顾权贵，见了贵人卑躬屈膝，所以他们又净说我的好话，传到你跟前，又认为我干得好了。其实，罚者正该赏，赏者正当罚。所以，现今的赏赐，我不能受。”由此，齐景公知晏子贤能，任以国政，用为齐相。调查数据显示，阳谷县的历史文化事件最近占据各大头条，不可避免小编也为此在网上收集相关知识，转告大家，仅供参考。
4、尹子奇治阿（今阿城）
尹子奇，齐人也。新序曰：“昔子奇年十八，齐君使之治阿。既行矣，悔之。使使追之。未来阿及之，还之。已到，勿还也。使者及之，而不还”。君问其故。对曰：“臣见所与共载者，皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣。是以不还。”子奇至阿，铸库兵以作耕器。魏以齐使童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人，父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。
5、设置阳谷县及县城迁址
隋文帝开皇十六年(596年)析东阿设置阳谷县，“取东阿县界阳谷亭为名”(见《元和郡县图志卷十》）。阳谷亭即古阳谷亭，春秋时属齐国，故址在今平阴县南端，因在谷山(汉代称谷城山，今称黄山，在今平阴县东阿镇北)之阳而得名。 据清同治年间《山东通志》记载：隋、唐、五代至北宋年间，阳谷县城在今县城东十五公里处，即阿城镇叠路头村西。北宋开宝六年（973年）县城被河水冲破，太平兴国四年（979年），移于上巡镇（今张秋镇城坡村）。北宋景德三年（1006年）再迁至孟店，即今阳谷城址。
6、李谷治水
李谷(903年-960年)，字惟珍，颍州汝阴(今安徽阜阳)人。27岁举进士，先后在五代后晋、后汉、后周三朝为官。后晋天福年间，擢监察御史，历任开封府太常丞、虞部员外郎、吏部郎中等职。后周世宗派宰相李谷到“涨秋”治水，水患既除，将“涨秋”改为张秋。
7、开通会通河
元至元二十六年(1289年)，元世祖采纳寿张县令尹仲晖建议开凿会
